公元581年，已经完全掌握了北周政权的隋文帝废除了周朝，建立了隋朝，称为文帝。隋朝建立后，北方的匈奴、鲜卑、柔然游牧民族，以及周边一些民族都纷纷向隋朝进贡。文帝病逝后，杨迪即位，命宇文恺修建东京。同年，迁都洛阳。尽管杨迪骄奢淫逸，但他亲自前往十二连城安抚启民可汗是明智之举，至今仍被人们传诵为佳话。
说到杨迪和十二连城的故事，就不得不先说一下隋文帝。毕竟十二连城是隋文帝所建。隋文帝在建立隋朝的时候，也在北方招募了很多骑马的民族，然后在美丽富饶的鄂尔多斯建立了一座传说中的城市，叫做“十二连城”。
所谓十二连城，其实就是玉林市，胜州。它的地理位置和条件非常优越。它北依黄河，毗邻鄂尔多斯高原，南临中原大陆。一眼就能看出是易守难攻的战略要地，但这并不是十二连城得名的原因。这座建于公元583年的城市由12座城堡组成。可见这字迹不一般。据史书记载，这十二副对联确实守护了王朝的大门，在后来的时间里完成了它的使命。
这和杨光有什么关系？这一切都始于609年，当时杨光将地理上的“州”改为“县”。当时全国190个县中，能直接或间接联系鄂尔多斯的有5个，所以鄂尔多斯成为当时那个地区的人口聚居区。看着鄂尔多斯日益繁荣，杨迪一定是想好好利用它。所以他刚即位的时候，就派突厥军队去攻打契丹。在那之后，可汗在第二年的春天访问了北京，在秋天，杨光像个孩子一样进行了一次巡游。
隋文帝统治时期，由于突厥人待遇优厚，不仅将公主许配给可汗，还允许启民可汗在鄂尔多斯居住。于是周围的小部落开始与突厥融合，突厥就像冉冉的后起之秀一样，越来越强大。于是慢慢的，慢慢的，突厥觉得自己牛逼了，开始认真对待隋朝了。为了确定土耳其人是否仍在他的控制之下，杨光派使者去突厥部落观察杨光的情况。
也许是因为启民可汗变得强大了。当使者到达他的部落时，他从所有的部落居民身上，甚至从其他部落首领身上，看到了对可汗的敬畏，仿佛他已经不那么重视隋朝的尊严了。特使回京后，他把情况告诉了杨迪皇帝，这使杨迪皇帝有些担忧，于是他开始为巡视做准备。其目的是向突厥人展示大隋朝的真正实力，从而迫使他们臣服于自己。
因此，杨迪不仅在十二连城欣赏风景，还在这里设宴招待文武百官。为了向突厥各部落表明隋朝的实力已经达到了威慑的效果，杨迪还效仿汉武帝出巡时的样子，把全军分成了等级，等级首先是相连的。锣鼓喧天，旌旗招展。不夸张的说，这是当时世界上最伟大的盛况。之后，他采纳了法舟的建议，将参加游行的队伍和士兵分散在四周，为了报销的安全，将他们的家人安排在中心位置。
这种排有一个很大的优势，就是进可攻，退可守，自保绝对没问题，即使有叛乱也能及时应对。不过这里有很多繁文缛节，很多来这里的部落人都会主动洒水清路，这更满足了杨光的心意。为了最大限度地威慑，杨光甚至订购了一个超大帐篷来容纳他的近前任，用于招待各种突厥部落。
在宴会上，杨光把皇帝的音乐放在天上。他不仅经营美酒佳肴，还命人表演世上罕见的歌舞杂耍。他怎么样？更有镜头感，每次旅行都会先来。而远在突厥的哪一层部落见过如此庄严的场面？当时我又高兴又有点害怕，争先恐后地献上牛羊之类的东西。据史料记载，这一庞大的游行队伍共有55万人。简单来说，杨光出来玩，带了55万人跟他玩。
但是，你要知道，这55万人绝对不是泛泛之辈，他们是大隋朝最优秀的军队。因此，无论从人数、他们的军纪、军事能力等各方面，突厥部落都会惊叹不已，这完美地达到了杨迪想要的威慑效果。后来，甚至开民汗自己也拿着刀，为杨迪皇帝清扫污秽的草地。杨迪在突厥部落住了45天，期间他还专门拜访了嫁给突厥的翼城公主。
虽然杨迪以放荡著称，失去了隋家，但这次十二连城之行安抚启民可汗仍然是明智之举，并流传至今。此后，漠北铁勒的四杰、阿爸、仆骨等十余个东突部落先后归顺启民可汗，东突统一于隋朝。如今，考古学家和科学家们在这座千年古城遗址中发掘出了许多珍贵的文物。
然而，今天的十二连城已经随着历史的脚步消逝了，但它的遗迹却一直在。这个遗址见证了隋朝两位皇帝的生活，也见证了中原公主出嫁的场景，皇帝出行的盛况，以及无数的传奇故事。当你来到这里，你也许能站在和杨光一样的位置上欣赏这个世界的美丽。
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