乐府是一种古老的音乐机关，自秦朝开始就是朝廷设立的管理音乐的官职。乐府令建立于公元前112年的西汉，正式确立于西汉武帝时期。它收集和整理汉族民间音乐，整理，改编和作曲，演唱和表演。
汉魏六朝以乐府民歌闻名。乐府最初是汉武帝为培养乐师、制作乐谱、收集歌词而设立的音乐机构，其中收集了大量的民歌。后来，乐府成了一个带有音乐特色的诗名。
汉乐府诗主要保存在宋代郭茂谦《乐府诗十二类》中的七类，雅乐在交妙歌中，交趾十八歌在倡歌中，民歌主要在相和歌、舞歌、杂歌中。汉代乐府民歌内容丰富，反映了当时广阔的社会生活，艺术上苍劲清新，其五言、七言、杂言的诗歌形式是文人五言、七言诗的前驱，是中国诗歌史上的宝贵财富。先介绍一下汉代乐府诗的题材。
一、反映战争的痛苦
《战城南》反映了汉朝人民的惨烈战争生活，非常深刻。诗的第一部分描写了激烈战斗的荒凉和恐怖，而诗的第二部分则写了平民为了战争而忽视耕作，从而发出牢骚，这是一首揭露战争苦难生活的现实主义诗歌。再比如《东光》，反映的是武帝征服南越时军士的悲愤之情。“苍梧烂粟，无用军粮。《军中游子，早退何其悲》，也是一部反战作品。
二。反映了徭役的痛苦
诗《十五征兵》描述了一个在外作战六十五年的士兵。当他八十岁时，他回到了家乡。他的房子被毁了，他成了一窝鸟兽。他的亲戚死了，他一无所有。他肚子饿了，就采了野葵花草做汤饭。但是在这种情况下，他怎么能吃呢？他走出去，看着地平线，眼泪不停地流。这首诗对不合理的劳役制度和人民的苦难进行了无情的控诉。
三。反映贫困
《女人的病》描写了一个贫穷家庭的悲惨场景。诗中，病妇垂危的孤儿，丈夫向亲友哭诉，孤儿在空棚子里为母亲哭泣，真是感人至深，令人心酸。《孤儿行》描述了孤儿被虐待的经历。他的兄弟姐妹视他为奴隶和敌人，如果他们试图折磨他，他们会杀了他。
东门之旅描写了一个贫穷老人被贫穷所迫，铤而走险，奋起反抗的过程。反映了游子在异国他乡漂泊，游子的生活很艰辛，回国不易。正是这种旅途慷慨激昂的声音表达了强烈的哀思，如《长城洞饮马》:“远观不可思议，梦寐以求。梦见在我身边，突然感觉身在异乡。异地不同县，却不见一次又一次”，就是写一个妻子为了寻找一个好丈夫，搬到了另一个地方。
四。爱情主题
《想》描写的是一个女人知道自己的爱人有了他的心，立刻毁掉了自己即将送给他的礼物，表达了一刀两断的决心。然而，当她想起曾与谁幽会的《生活是甜蜜的》时，她感到无法一刀两断，表现出作者痛苦的矛盾。
“上谢”表达了一个女人对爱人的深情告白，表现了她对爱人不灭的爱。她如火如荼地表白:爱情除了山河崩塌，天地毁灭，不会终结！
《从山上采摘荚蒾》讲述了一个被抛弃的妻子和她的旧丈夫偶然重逢时的简短问答。它没有从正面写被抛弃妻子的悲伤，而是写了对亡夫的怀念，说明被抛弃的女主家庭是无辜的。虽然她的劳动比别人好，肤色也不比别人差，但还是忍不住被抛弃。她的不幸只是因为男人喜新厌旧。
《孔雀东南飞》通过焦仲卿和刘兰芝的婚姻悲剧，揭示了封建礼教的罪恶。同时热情讴歌他们对爱情的忠诚和宁死不屈的精神。
长安的鸡鸣，遇见，窄恶人，都是形容当时富贵人家的奢华享受。金为门，白玉为厅，厅中酒香乐，中庭灯火通明，屋后珍禽罗列。大家都是官，你却值两千石。年轻女人无事可做，她们只是在闲荡。《尚墨桑》讲的是一个太守欺负一个采桑的女人，被严厉训斥的故事。诗中揭露了官员们腐朽无耻的嘴脸，同时也刻画了忠贞、勇敢、美丽的女性形象秦洛甫。
五、人们的工作生活
在汉乐府中，很多都表现了当时人民的劳动生活。比如《江南采莲》，就是江南青年男女采莲时唱的一首歌谣。他们一边劳动，一边歌唱，表现了农村男女集体劳动生活的幸福和江南美丽的自然风光。
六。为永生和人生无常而饮
韩乐府的诗中也有借酒求仙的思想，这是受神仙思想影响的知识分子思想的反映。如《行善》《西门行》《王子乔》等都是这样的作品。至于人生无常的作品，如《怨诗》、《驱车东门》等，其主题都是抱怨人生无常，主张“及时行乐”、“随心所欲”，以发泄自己的颓废情绪。
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