说到蒋琬，这个人在历史上真的不是一般人。他真的是一个很厉害的人。他是蜀国的四相。只要诸葛亮死了，蒋琬就会继承诸葛亮。其实蒋琬一开始并不喜欢当官。当他还是个小官的时候，他经常不关心国家大事。后来差点被刘备斩首。幸好诸葛亮说情，最后他才得以提拔重用。所以蒋琬不是个简单的人。那么蒋琬死后，他的蒋琬墓的具体位置是什么？让我们来看看边肖的秘密分析吧！

江淼的话到现在都没有定论。毕竟史料还是太少了。但在桂北全州县，对文史研究颇深的蒋先喜说，他感觉蒋琬的老家是全州县永绥湄潭村。他说他有一些史料，现在正在研究。作者的结论是蒋琬的老家在泉州，但有些资料似乎证明他的老家在泉州。

蜀国丞相诸葛亮的继承人蒋琬，是全州大部分蒋姓的祖先。与诸葛亮、董允、费祎并称“蜀汉四相”。20岁时，他和全龄的弟弟刘敏一起成名。蒋琬随刘备入蜀，任广督长。诸葛亮说:“蒋琬，社稷之仪，百里无人才。它的政治是以人民为基础的，而不是以装饰为基础的。”诸葛亮死后，蒋琬上台，是司马将军，并记载了史书。死后葬于四川涪城，在那里“严阵以待”。清道光二十九年(1849年)，绵州牧李相兵(长沙人)重修万慈墓，题写标题:“一代名臣离片遗址，其友同镇，零陵为长沙辅，南国满信光。”

关于籍贯，陈寿(金)的《三国志》说:“蒋琬，零陵湘乡人。”

没有人不同意蒋琬是零陵湘乡人，但陈寿所说的“零陵湘乡”指的是。据笔者了解，众说纷纭，都有一定的依据，真假难辨。

一是湖南娄底市双峰县景子镇人。《双峰县志》中写道:“三国时期，蜀丞相蒋琬一家居住于此，亦农亦商，犹如集市，故名蒋市，是我国最早设置集市的地方”。现在是景子镇人民政府所在地。金井子街原名“江石”街，当地人认为是因江湾而得名。上世纪90年代，一夜暴雨摧毁了千年古镇江市街。江石街人在废墟上建起了一座“井”字形的新城。因此，“江市街”成为“景子街”，根据当地方言谐音，并于今日更名。在这个县城里，有黄龙山的江峰岭，岭上还有一座古寺——江峰寺。当地人说，这里是蒋琬年轻时读书养心的地方。当地有一些关于江湾的传说。比如蒋琬，辞去了原来的工作，回到了家乡。他在易家湾种桑麻，养鱼熟食，与邻里同甘共苦。其实蒋琬是在府城病死的。

第二，永州山治区人。《零陵县志》作全陵现为永州山治区人；光绪《湖广同治方外志》显示，龙兴寺为“本汉蒋琬旧居”，寺址在永州山治区千秋岭。2005年6月，永州市山治区更名为零陵区，行政区划不变，区政府驻地不变。所以，千秋岭就是现在的零陵区。这里有江湾寺，建于唐代，“传为故居。这座庙是日军攻陷永州时炸掉的。”在《零陵县志》中，蒋琬被列为传记第一人。

第三，湖南启东人。他们提供了充足的史料。“香香”是什么意思？转塘蒋氏族谱载:“为官舒万，字，为官公辅，为官屠城居湘乡曲靖(后湘乡、祁阳、全陵营道春陵都属零陵郡，故三国亦指万公零陵人)。”本族谱所指的“湘乡”包括当时零陵县的祁阳、陶阳(今全州)、泉陵、英岛、春陵等地。启东人认为，蒋琬的故乡不是今天的零陵山治，也不是今天的湖南湘乡，而是古代的零陵县。这是衡阳市祁东县转塘镇。《湖南省地图集》1987年12月版《祁东县简介》载:“转塘位于转塘乡，三国蜀国尚书蒋琬故里。”《祁东县志》载:“蒋琬(168-248)，今祁东转塘乡人。” 但是蒋琬出生年份不对。蒋琬生于公元193年，卒于公元246年。其父蒋欣，东汉灵帝西平五年(公元176年)生于陈冰。死于西晋五年，丑(公元26 9)。他被埋葬了。《永州志》载:“蒋琬是零陵县全陵郡人”。《祁东县志》载:“三国吴孙浩元兴元年(公元264年)，在全岭设祁阳、永昌两县，县址在祁东金兰桥、转塘。”启东人说，“而死后葬于此，有七十二洞”。这种说法，反而让原本的历史事实变得不那么真实。不要说蒋琬是不是出生在这里，但肯定不是葬在这里。一般公认他的墓地位于阜城县西山山顶凤凰山(今绵阳西山公园)。

第四，湖南祁阳人。清同治《祁阳县志·人物卷》载:“旧府志、旧县志皆载，蒋琬为祁阳人。茶岐阳北隅的砖塘(沿河岭)是永昌郡旧址，遗存犹存，刻有‘江湾故里’的古铭，无疑是祁阳人。”祁阳人和祁东人有类似的理论。《康熙永州府志》载:“三国时蒋琬，字龚燕。凌人。”在这本书里，“江湾”这个人物是以“祁阳县”的名义流传下来的。可以看出，这本书支持了蒋琬是祁阳人的说法。

第五，蒋万是湖南省宁乡县灰汤镇人。宁乡人认为蒋琬原籍零陵县湘乡。但此后，姜的出生地被划为宁乡。《民国宁乡县志》载:“蒋琬旧居位于宁乡县城北部，古称胡夫寺。有两个神龛，一个在县北，一个在灰汤。”还有相公潭、相公桥(桥北为汉代蒋琬故里，故名)。传说江湾是他钓鱼洗马的老地方。今宁乡县有江湾路。当地还有江湾寺，据说是江湾的故乡。

六、今天的湖南湘乡人。因为陈寿《三国志》说蒋琬是“湘乡人，零陵人。”现在大多数人把蒋琬的“籍贯零陵湘乡”注释为“籍贯今湖南省湘乡县(或市)”。湘乡人认为蒋琬是今天湘乡北正街人。但“中国湘乡网”在介绍湘乡名人时，虽然把蒋琬排在了第一位，但只知道蒋琬死于246年，不清楚蒋琬是哪一年出生的。湘乡在汉代曾属于零陵县。虽然现在也被称为湘乡，但湘乡在三国时属于衡阳郡，金也属于衡阳郡，而不是零陵郡。所以，如果说今天的湘乡就是陈寿所说的“零陵湘乡”，稍有历史知识的人都会反对:晋代陈寿似乎不可能在《三国志》中将衡阳郡的湘乡标注为“零陵郡”。也有人提出了其他反驳的理由:“根据姜的家谱，信住在零陵，葬在燕山。这不是湘乡市。蒋琬和他父亲不可能住在湘乡和零陵。”牯岭有两座石岩山，不在今天的湘乡市。一个是衡阳市祁东县石亭子镇五村朱家湾对面。河上有一座小山，名叫石燕岗，又名石燕山。另一个地方在桂林全州县，明内阁第一任官员蒋冕有“年年拜岭，路出石岩岗”的诗句，指的就是这个地方。全州县城西十五里，龙水镇杜乔村玉屏山左翼，毗邻龙吟岩。"地产石岩，在雨中飞翔"，因此得名石岩岗，又名石岩山。祁县转塘姜氏族谱，亦述零陵(今湘乡)营道。查一下东汉三国时期的营道图。不是现在的湖南湘乡所在地，而是古祁阳和陶阳(今全州)。有人说:“万公的弟弟刘敏是全陵县人，就是现在永州北部的零陵区。永州离泉州80公里。鉴于当时的交通，表兄弟不可能相隔千里，几十公里才合理。可以断定，万公绝不是今天的湘乡市人。至于万公的老家在外地，就不值得争论了。虽然有庙，有庙，有街，有砖，但还不够。只能说是万公后人为了纪念万公而做的。现在网上还有人说万工老了回老家双峰易家湾种桑种麻。养鱼做饭更是扯淡。众所周知万陵园就在富县凤凰山。”不过，为了纪念江湾，湘乡人在2015年9月开始修建了一个江湾广场，看起来相当宏伟。

七、泉州人。因为陈寿《三国志》说蒋琬是“湘乡人，零陵人。”我从来没想过把蒋琬的籍贯和全州联系起来。中国摄影艺术出版社2012年出版

位于全州县永绥镇湄潭村的古城陶阳遗址是全州江姓的重要发祥地。

后来泉州城北新区搞文化园区，邀请当地专家进行当地历史人物的筛选会时，笔者有幸参与了这项工作。当时提出泉州以蒋姓为最，多为蒋琬后裔。我们把前宰相蒋琬放进了文化园，但立刻遭到了其他人的反对，认为蒋琬不是泉州人，这样做不妥。后来看了一些专家考证蒋琬出生地的手稿。他们以为蒋琬是泉州人。

美姑渡风景

lt lt泉州江氏源流卷一>: gt明代大学士文著，江淹著

湄潭村陶阳古城文物保护界碑

宋端平元年礼部尚书满江撰: gt记载蒋琬到泉州置产，迁居泉州永绥乡湄潭:“先祖原姓姬，后稷后裔。周之三子，封于江。今天，南京建康蒋山和江山寺是它的地方，他们的后代认为这是他们的姓氏。后代迁徙到山东。汉代有畏万者，在蜀作，因产于零陵襄垣(泉州古县名)。魏明帝太和元年(注:即公元227年，也是蜀汉建都五年)的丁伟，住在乡北二十五里的石龙潭。”龙潭又名龙潭，是永绥乡湄潭村，是泉州蒋姓的主要发源地。明慧斋《龙潭记》记载了龙潭名称的由来及改名湄潭的原因:“龙息平，潭底有吉祥洞，故称之。这就是龙潭得名的原因。改名湄潭，就有了生命的意义。西滩南，我家有九间大屋(注:应该是十间大屋)。屋后有几棵老梅树，靠近水浒，枝繁叶茂。炎炎夏日，这里遮阴蔽日，每艘客轮都在下面歇息。隆冬梅花开，倒下的树浮在水面。坐船来的人，都爱池水的清澈，玩梅花的不同。正是因为事物的胜利，才被传为湄潭，至今仍在。”因为蒋万在泉州永年湄潭拥有一处土地产业，从常理分析，他的家应该在泉州或附近。因此，在蜀汉建兴的第五年，他干脆把家搬到了湄潭。祁县转塘的湘乡是指陶阳(今泉州)，三国地图“湘乡”也指古祁阳和陶阳(泉州)。

永镇湄潭

蒋琬死于后汉宣帝九年(公元246年)，终年丙寅，活了54年。蜀汉死于公元263年。蒋琬的妻子石矛带着儿子几经周折，终于在227年回到了蒋琬在湄潭的故居。《泉州蒋氏源流·泉州蒋氏概观》载:“万盛有三子，第一名宾，第二名贤，三。

。宾和冼都是蜀国的官员，同时死在蜀国。

三子与斌子磨砺，母夫人仍居零陵湘乡，由叔父杨仰慕的侯抚养。晋武帝咸宁元年(公元275年)，夫人石矛携三子迁居零陵陶阳县北25里的石龙潭，即现在的全州湄潭。而和他的儿子龚仍然住在零陵。”也就是说，毛夫人回到了蒋琬当初搬家的地方。

清代顺天知府姜启龄所作

2012年10月，全州县政府将石矛女士的陵墓列为不可移动文物。一些后人修复了它。(由蒋连生提供)

修复后的石矛夫人墓(蒋连生提供)

该墓碑于清道光二十三年清明，由之孙宗祠蒋氏八贤所立。墓碑上，有力地写着:“汉代郭城夫人的祖先石矛夫人之墓”。墓碑上，安阳侯一品夫人石矛的墓志铭又重复了一遍。

新修的石矛墓碑(蒋连生提供)

而南宋宣进士胡，徽州阁直学士，因与争斗而遭贬谪。绍兴在全州住了两年。曾在兴安尚高乡江东村蒋之父蒋墓前题词(曾任永州刺史、永关和平主义者)，曰:“住永贵之蒋氏，儒服相向，多从蜀公。”也就是说，从永州零陵到桂林，大部分蒋姓都是蒋琬的后代。按照一般的逻辑思维，蒋琬的后人应该在蒋琬故居或者不太远的地方。如果泉州有盐水或者凤凰也是可以的。蒋伯英曾任四川省内江市供销社办公室主任、经济学会副秘书长、中国蒋氏宗亲联谊会常务理事、四川江湾文化研究会顾问、蒋氏西南联谱顾问。他对蒋的身世做了大量考证，考证了蒋琬的籍贯:“今广西泉州，古称零陵811年，是万公的祖籍。桂川2010年根据湖南蒋氏族谱所继承的旧族谱，编:‘夫为老爷，万吉之子也为老爷。从歆，歆来的。卸任后，金通州府刺史从西乡迁到湘乡，住在香山脚下的市场(注:全州有香山，湘乡位于陶阳、零陵)。“据粤西全一公侯祠碑文记载，‘公侯生于斯，季子兴祖庙建于斯’。这一珍贵的历史事实证明，蒋琬是古零陵湘乡人，即今天的广西全州县及其附近地区。具体位置还需要进一步研究。”他还提出:“《三国演义》作者陈寿所指的零陵湘乡，就是现在的全州县及其附近地区。建议慈海、万宫纪念馆将‘湘乡(今湖南)’更正为‘今广西泉州’。如果蒋伯英的信息可靠，那就说明蒋琬的父亲蒋早已迁居泉州的湖南山脚下定居，而蒋琬去泉州永年湄潭买他的庄园，离这里不远。不难理解。

岗村曾是明朝工部右侍郎蒋干(也有资料说是康熙丁卯前科举考试官、魏县知府符江)。他曾在姜氏宗祠题写一副对联，上半部写道:“思淇水聊城，其乐而安，何不移渡曲，再踮起脚尖？没有人是第九个侯，宜兴和云阳，你们的血统是一样的。”下联:“零陵湘乡，是一整县，名称不同，地名相同，即龙潭江浦，旧居。从此十室析为忠信，石岗宗而生。”整个县就是整个州。从“零陵湘乡与整个县同名”这句话可以理解为零陵湘乡就是整个州。

从以上信息来看， (金)陈寿《三国志》所说的“零陵中的湘乡”也极有可能是指或古零陵郡，以前是全州古代郡县的名称。但由于历史上地名变化频繁，后人逐渐将湘乡与泉州分开。所以说蒋琬是泉州人是有一定依据的。如果这是真的，毫无疑问，蒋琬是广西第一任宰相。

民国三年，零陵巡抚赵在永州市零陵区凭祥镇为姜氏族谱题写序:“零陵即襄垣。吴第六年，设立零陵郡，全郡皆信。后汉县志:襄垣零陵，永建三年改名湘乡。所以陈寿说香香冉泽万生于零陵石角，必在全零界。据《宗纪·陈辅志》记载，石角在县城东北五里，被刘子厚封为万宅。”

综上所述，蒋琬的老家很有可能在泉州，但一个结论要想被外界接受，还需要大量的数据考证。笔者认为，无论蒋琬的老家在泉州还是其他地方，真相才是最重要的。希望倡议者能拿出各地蒋姓都能接受的依据。