很多人在看一些欧洲历史，或者日本古代影视作品的时候都会发现这样的问题。他们古代的贵族，但是每个大家族，基本上都有自己的“家徽”。这个家徽代表了这个大家庭。然而，回顾中国古代，似乎没有哪个朝代或大家族这样做过。为什么？为什么中国古代的贵族没有自己设置家徽的传统？
说实话，我在看到之前并没有真正思考过这个问题，仔细品味也确实很有意思，因为日本人都有家族线，比如信长达沃的木瓜线，德川家康的三叶向日葵，真田幸村的六便士，武田信玄的武田玲，他们在游戏里看的太多了，但并不当真。
无独有偶，完全没有继承关系的欧洲贵族家庭也有家徽，狮子，双头鹰，盾牌，而且都是在婚姻中排列组合的。至于《火与冰》中的系统，追剧的朋友们都极其熟悉。
为什么他们有这种巧合，而我们没有？真的很值得分析。
好了，我们直接进入今天的问题:中国古代贵族为什么没有火与冰中的家徽？
中国古代太长了，这个问题要分阶段讨论。
古代商朝有“玄鸟之命，生而为商”的神话。商朝属于东夷，鸟，可能是它的图腾。
以疑古著称的顾颉刚先生曾反驳唐人将《尚书·龚宇》称为“冀州……”依据《五帝大典》、《五帝史记》、《汉书地理》、《说苑修文》、《后汉杜尚传》等文献。扬州《鸟易慧赋》误将“鸟夷”改为“岛夷”，明确指出古代文化群体应分为黄帝、炎帝、鸟夷三个谱系。
据顾先生考证，有许多鸟夷民族，它们占据着中国沿海地区，以淮水流域为大本营，实际上横跨的阳、豫、徐、青四州，延伸到河北的则为夫夷。
殷人、秦人、许人先民各有一套卵生传说，都属于鸟夷大部落。
历史上的谭、任、苏、苏、颛顼等国都姓冯，风为冯。都是以凤鸟为图腾的部落。商贾、、许荣、、秦、赵、梁、谭、任、苏、苏、颛顼、明条等都出自此鸟。而太老、少老、、易、齐、齐、智都是鸟神、蛮夷。连朝鲜、朝鲜、扶余这些疑似有下蛋传说的地方，都是龚宇冀州鸟易的变化。
当然这是氏族的图腾，就像突厥和铁勒的部落联盟一样。突厥的图腾以狼为标志，铁勒的以牛为标志，是氏族或部落核心家庭的象征(称为图腾可能不确切)。此外，它还是古罗马人的狼象征。
之所以会有这些东西，往往来源于文字时代之前的传统。因为没有文字，所以我们需要“物化”的表意表达。比如古罗马统治后期，开始出现金属铸币，上面的图案是某种动物，以此来表示货币价值，比如牛羊。
理论上，西方贵族血统的顶峰是查理大帝时代，其血缘的传递始于罗马帝国末期日耳曼蛮族涌入西欧之时。早期日耳曼人没有部落贵族。他们有很深的平等意识，没有奴隶，但有选举产生的军事指挥官。这些部落的武将逐渐形成了早期的王室和贵族。
但这些王室贵族与基督教结合后，受到基督教教义的加持，就有了血统的神圣性。必须指出，西欧的大部分贵族是文盲...这与中国周朝以后的封建贵族完全不同。
周贵族既是军事领袖，又是文化传承者。他们不像西欧和早期文明的牧师和神职人员那样独立和强大。所以他们的血缘关系在“文字时代”之前是不需要物化的。在周田字，有祠堂，诸侯有祠堂，贵族有家庙，然后就有了成文的家谱。
其实可以看出，欧洲贵族家徽是家族历史传承和婚姻关系的记录。这些都是为了配合系谱学家的研究。之所以会有这个东西，是因为中世纪欧洲的继承法比较复杂，没有继承人的封建主有很长的血亲继承人继承，所以社会非常需要。
到了春秋末期，战国初期，周的分封贵族纷纷陨落。到了秦汉之交，在军爵制这种新的国家制度的压迫下，这些贵族不再有贵族身份，最终消亡。
贵族时代之后，是南北朝至隋唐时期。区分士族与寒民的手段是“士族志”、“姓氏志”，甚至是官方户籍。当时的户籍和今天的不一样，要写明高爷爷历代做过什么官，嫁给了谁家。其中，妻子分三种:大老婆、二老婆、小老婆；孩子的身份有两种:长子和私生子。还要标注是否有违法的情况，是否有士人和普通人通婚的情况，如果有，就要免除士绅的身份和待遇。
这种严密的官制文书体系是无法从封建时代的欧洲和日本的小样本中制作出来的，所以只能依靠各个贵族家庭来保存相关的家谱和文书。有争议时，请专门的系谱学家考证鉴定。
日本的家族谱系和欧洲的相似。它是由皇帝和贵族(或大臣)组成的世袭贵族体系，种类繁多的武士家族实际上是这个体系中存在的一个毒瘤，或者说变种。
这种家族等级标记制度最直接的运用就是贵族带领农民和士兵在战场上作战的方式，这就要求敌我标记清晰易懂。简而言之，欧洲和日本的贵族社会因为其文明的发展，保留了更多文字时代之前的传统，并进行了制度化的重新阐释和完善，所以才有了这个东西。
但中国进入文明时代早，战争方式早就职业化了。所以可以采用更文明的方式来确认血统和家谱，直到贵族时代结束。
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