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易经指夏朝的连山、商朝的归藏、周朝的周易，合称《易经》。总的来说，《易经》是中国古代许多思想家的出发点，也是人们修身养性、提高思维的佳作之一。这是中国古代文化的精髓。现在我们去易经入门看看关于易经的基础知识。
易经介绍:
易经分为三部分，即夏朝的连山、商朝的归藏、周朝的周易，也称三变。东汉学者桓谭在《经典新论》中说:“连山八万字，归藏四千三百字(秦简本)。连山藏于兰台，归藏藏于太布。”
论“三变”。《周礼》“三变之法，一为连山易，二为归藏易，三为周易，皆有八爻四爻”。也就是说，在周朝，连山易、归藏易、周易是由卜官掌管的，卜官预测国家大事、军事战争和祭祀活动。
其中《连山》、《归藏》或失踪或被佛道吸收为经典或魏晋以后失传，成为中国文化领域永恒的谜团。只有易经流传下来了。
《易经》本质上是一部关于变化的书，长期以来被用作“占卜”。“占卜”就是预测未来事件的发展，《易经》就是总结这些预测的规律和理论的书。易经是中国传统文化的杰出代表。浩瀚、精微、包罗万象，这也是中华文明的源头。
易经内容:
1。连山
据《周立》记载，《连山》据说是或神农所作，成书于夏朝。连山、周易、鬼藏被称为三大易卜之道。
连山是三变之一，以“艮卦”为首。《李周官纯大补》:“三变之法，一是连山。二去西藏，三去周易”。郑玄在《周礼注》中说:“名曰连山，似有内气之山”。顾《日知三变》:“虽是山，归藏不易。而，后世皆以易之名而闻名。”相传连山失守至汉初。桓谭新论说，“连山藏于兰台”。
北宋邵雍认为:“连山丘陵用九十七策，以八为“八”策，守右卦1016，换卦1016，改卦325012，以数而非言破之。它的好运气或坏运气一定不容易。”还有一点是“连山”，即《识数概论》的“夏龟”。马国汉的《韩愈山房佚书集》中有一卷《连山》。
2.归藏
归藏，传统上被认为是商朝的易经，魏晋以来已经失传。尚义以坤为首，故名归藏。
“回藏”是三变之一，《李周官纯》中说:“太卜管三变，一为连山，二为回藏，三为周易。都是八，都是六十四。”意思是连山、归藏、周易是三种不同的占卜方法，但都是由64个单卦叠加8个卦组成。相传黄帝写了《归藏义》，4300字。宋·翁家轩说:“《归藏书》是黄帝写的。六十甲子与初生六十四卦并驾齐驱，是日回藏。”。
据说归藏在汉代就失传了，因为《汉书·艺文志》没有记载，《隋书经籍志》也说，“归藏死于汉初，却在晋代的《经》中，其中只载有占卜，不像圣人之旨。”明代杨慎认为“归藏”在汉代并未失传。“连山藏于兰台，归藏藏于太布。如果你看桓谭的新整体论，那么连山、归藏在后汉还存在，所以不能怀疑《文艺志》不在其列。”阿清学者朱彝尊说:“归藏在隋代就有，宋代还有《静初》、《齐木》、《本纪》三本，都可以在注释中引用。”
1993年3月，湖北江陵王家台15号秦墓出土圭藏。王家台秦简《归葬》重新掀起了归葬研究的热潮。有人认为“秦简易展不仅是《归藏》，更准确地说，应该是《易藏》中的郑牧婧”。
3.易经
易经据说是周文王的姬昌所写，它包括两部分:易经和传记。《经》主要由六十四卦和三百八十四爻组成，每一卦都有自己的解释(卦爻辞)用于占卜。易经没有提出阴阳和太极的概念，但受道家和阴阳家影响的《易传》讲了阴阳和太极。《传》载有解释卦爻辞的七种文字10篇，统称为“十翼”。据说是孔子写的。
《周易》是中国古代哲学著作，以阴阳二元论为基础来论证和描述事物的规律。它对世间万物的性格进行了分类，天干地支的五行学说甚至准确到可以对事物未来的发展做出更准确的预测。
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