古代是以男人为中心的封建社会，一个男人可以娶几个女人，可以说是一夫一妻多妾制。妻只能有一个，其它的都是以妾的身份出现，所以，原来常常说的“三妻四妾”是不存在的，妾在不同的场合有不同的称呼，如宠妾、贵妾、侍妾、美妾、小妾等等，其实这都差不多是一个意思，也就是说，除了妻之外，其它皆是妾，侍妾相当于媵妾，地位低于妾，侍妾一般指侍女，而且这些侍女不光侍奉主人起居，也承担着生儿育女的义务，却享受不了“妻”的待遇，原因很简单，为妻的女子，家庭出身都要高于侍妾，侍妾一般都来自出身低下的家庭，甚至是战败方奉献的礼品，这就是侍妾在古代地位卑微的原因。
侍妾为贱妾.一夫多妻中,妻的地位不平等,其中一人为妻,其馀为妾,妻和妾在礼制和法制上的地位都不同,所生子女的地位也不同.「妾,接也,以贱见接幸也.」「妾者,接也,言得接见君子而不得为伉俪也.」因为妾的来源多是犯罪,购买,或私奔而来,未经正式婚礼.妾亦有贵贱之分,贵妾为聘娶或媵嫁而来,贱妾为侍妾,如宫女,婢女,在名份上比嫔妃或妾更低一等.
侍妾的意思：姬妾，小妻。
氏族社会时期，国中有“媵制”，这是一种氏族首领才有资格实行的婚姻制度。即女儿出嫁时，岳家必须以同姓侄女辈陪嫁。陪嫁过去的姊妹或女奴，自然属于媵妾，而姊妹媵妾的身份比女奴要高，那就不必多说了。
再往后，便正式出现了“妾”。妾在家庭中，虽然承担着生儿育女的义务，却享受不了“妻”的待遇。最初的原因很简单——为妻的女子，家庭出身都要高于妾。妾一般都来自低下的家庭，甚至是战败方奉献的礼品。
“侍妾”是相比“妾”，有时意思相同，但更多情况下是更加低等的一种身份，“妾”本身还有一个名份，但“侍妾”，就是呼之即来，呼之即去的，身份比起“妾”，更加低贱。有时的陪嫁丫鬟就是被称为“侍妾”，如《红楼梦》中王熙凤的丫鬟，就是侍妾。姚冶诚就是蒋介石侍妾。
扩展资料：
侍：女称妾侍，男称亲侍。没有经过六礼中的任何一礼纳入的人。侍的地位仅高于家中卖身的仆佣。侍通常没有人生自由，依附于所嫁的人。
侍可以买卖赠送，某些方面来看相当于略微专一一点的家妓。当然，侍如果有了孩子也有希望晋升为侧室。侍没有抚养自己孩子的权利。子女没有赡养先人亲侍妾侍的义务，也不必将其当长辈尊敬。
古代的侍妾：
1、用来交换
三国时期，曹魏的任城王曹彰路遇一匹好马，想要高价买下来，但马主人说什么也不肯割爱，但曹彰势在必得，于是对马主人说：我有几名美貌的侍妾，随你挑选其中一位换你的马。马主人觉得物有所值，这才同意。把侍妾当做财产跟别人交换的案例在历史上比比皆是。
比如唐文宗时期一个叫鲍生的人，也曾用几名侍妾换了几匹塞外好马。北宋的大文豪苏轼在就任黄州团练副使时，觉得旅途缺少坐骑，就用侍妾春娘换了一匹马。而且还作了首诗：春娘此去太匆匆，不敢啼叹懊恨中。只为山行多险阻，故将红粉换追风。
2、做为筹码
南宋的辛弃疾在江西做官时，妻子突然病倒，为了让医生拿出看家本领，辛弃疾指着旁边站立的侍妾说：只要你能治好老妻的病，这侍妾就归你了。这一招果然有效，医生当即神勇发挥，几日之内就治好了辛弃疾妻子的病。
侍妾不仅被当做悬赏的“酬金”，而且还经常被富贵人家当做赌博的筹码。五代时期吴国就流行一种“呼卢”的赌博游戏，而筹码就是侍妾。
3、服务工具
由于侍妾通常都是色艺俱佳的人物，所以很多时候能发挥超越金钱的作用。清朝的名家黄士陵收藏有一面东汉时期的铜镜，上面还刻有“宜子孙”三个字，非常罕见。黄士陵对其爱不释手，每天拿出来把玩。
当时有个叫李茗柯的人就想把它买下来，但无论出多少钱黄士陵都坚决不卖。后来李茗柯就派一名美妾每天给黄士陵端茶送饭，黄士陵终于没能抵挡住美色的诱惑，把铜镜拱手送给了李茗柯。而这名美妾则牺牲了自己的身体。
在古代的官宦、富豪看来，侍妾根本不是人，而是会动的私有财产，可以随意打骂、交换，甚至当做赌资，这种不人道的行为不仅不会被指责，反而在当时被看做是很稀松平常的现象。而那些不能主宰自己命运的侍妾们，也只好强颜欢笑来承受这种世道的不平。
参考资料来源：百度百科-侍妾
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