颜真卿（709-784，一说709-785），字清臣，汉族，唐京兆万年（今陕西西安）人，祖籍唐琅琊临沂（今山东临沂），中国唐代书法家。 唐代中期杰出书法家。他创立的“颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。和柳公权并称：“颜筋柳骨”。其早期代表作《多宝塔碑》和晚期的《颜勤礼碑》享有盛名。
柳公权（778－865），字诚悬，唐代著名书法家，汉族，京兆华原（今陕西铜川市耀州区）人。官至太子少师，世称“柳少师”。柳公权书法以楷书著称，与颜真卿齐名，人称颜柳。他的书法初学王羲之，后来遍观唐代名家书法，认为颜真卿，欧阳询的字最好，便吸取了颜，欧之长，在晋人劲媚和颜书雍容雄浑之间，形成了自己的柳体，以骨力劲健见长，后世有 “颜筋柳骨”的美誉。他一生作品很多，主要有《大唐回元观钟楼铭》、《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》、《冯宿碑》、《神策军碑》。另有墨迹《蒙诏帖》、《王献之送梨帖跋》。
欧阳询像欧阳询（557一641年），唐代，汉族，潭州临湘（今长沙）人，字信本，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。公元557年出生于衡州（今衡阳），祖籍潭州临湘（今湖南长沙），欧阳询祖父欧阳颁（498～563年）曾为南梁直阁将军，父欧阳纥曾任南陈广州刺史和左卫将军等职。因举兵反陈失败被杀，并株连家族。欧阳询因年幼幸免于难，被父亲好友收养。欧阳询聪敏勤学，涉猎经史，博闻强记。隋朝时，欧阳询曾官至太常博士。因与李渊交好，在大唐盛世累迁银青光禄大夫、给事中、太子率更令、弘文馆学士，封渤海县男， 也称“欧阳率更”。与同代另三位（虞世南、褚遂良、薛稷），并称初唐四大家。因其子欧阳通亦通善书法，故其又称“大欧”。欧阳询楷书法度之严谨，笔力之险峻，世无所匹，被称之为唐人楷书第一。他与虞世南俱以书法驰名初唐，并称“欧虞”，后人以其书于平正中见险绝，最便初学，号为“欧体”。
因为当时墨家早就已经湮灭在历史的长河中了。我们都知道，迄今为止中国思想界掀起的最轰轰烈烈，规模最庞大的一次运动，莫过于春秋战国时期的“百家争鸣”了。当时，据史书记载，无数的思想家，思想流派都先后踊跃，可谓是相当空前
当时，道家，法家，儒家，墨家，名家，都是一度相当繁荣的显学。尤其是墨家，据儒家一代宗师孟子的口述，墨家最鼎盛的时候，“天下之士，不归杨则归墨”，它和杨朱学派，风头无两，连儒家都黯然失色了。
当然，这也有可能是孟子夸张的说法，但是，我们也能从侧面看出，墨家究竟有多么不可一世。不过，随着历史的逐渐发展，墨家慢慢的湮灭无闻；而儒家却一直都活跃在历史舞台上，甚至，汉代刘彻大兴儒术，将儒学推崇为官方思想；
而墨家，早就已经如同一潭死水了。甚至，时至今日，关于墨家的所有典籍，基本都已经荡然无存，我们只能从史书上寻找它存在过的痕迹。《墨子》尽管仍然留存于世，但它不过是一部讲述机关术，守城工程器械制造的书籍而已。
为什么墨家崛起的如此之快，灭亡的时候，也如同秋风扫落叶一般，很快就不见踪影了呢？当然和它自身的思想内核有着千丝万缕的联系。墨家推崇什么？第一兼爱，第二非攻。可以说，这都已经太过“不现实”了。
最脱离时代背景的，就是“兼爱”了。甚至，它不仅脱离了时代背景，也脱离了人的本性。毕竟，能做到“仁者爱人”，亲近自己的亲人，朋友，在生活中保持善良的人，就已经算得上圣人了；
对任何人都抱有着无差别的爱，这不就是唱高调吗？墨翟本人做到了吗？所以，孟子后来才说，“逃墨必归于杨”。
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