小信成则大信立，故明主积与信。这句话出自《韩非子·外储说左上》。意思是：小信成那么大的诚信立，所以明白的君主积累与信任。
《韩非子·外储说左上》是战国末期思想家韩非创作的一篇散文。此文主要讲明君治理国家要有办法，全文分为六章，分别从“忠言逆耳”“民为利/士为名”“以身作则”“诚信”等方面论说，至今也有很重要的意义，值得后人借鉴和学习。
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故事传说
晋文公攻打原国时，携带了十天的粮食，于是和大夫约定在十天内收兵。到达原地十天，却没有攻下原国，文公鸣金后退，收兵离开原因。有个从原国都城中出来的文士说：“原国三天内就可攻下了。”群臣近侍进谏说：“原国城内已经粮食枯竭，力量耗尽了，君主暂且等一等吧。”
文公说：“我和武士约期十天，还不离开的话，那就失掉了我的信用。得到原国而失掉信用，我是不干的。”于是收兵离去。原国人听到后说：“君主有像他那样守信用的，怎好不归顺呢？”就向晋文公投降了。
卫国人听到后说：“君主有像他那样守信用的，怎么能不跟从他呢？”随后投降了晋文公。孔子听到后记下来说：“攻打原国而得到卫国，靠的是信用。”晋文公问箕郑说：“怎样救济饥荒？”箕郑回答说：“守信用。”文公说：“怎样守信用呢？”
箕郑说：“在名位、政事、道义上都要守信用：名位上守信用，群臣就会尽职尽责，好的坏的不会混杂，各种政事不会懈怠；政事上守信用，就不会错过天时季节，百姓不会三心二意；道义上守信用，亲近的入就会努力工作，疏远的人就会前来归顺了。”
参考资料来源：百度百科-韩非子·外储说左上
意思是：对每件小事都讲信用，就可以确立大的信誉。
出处：出自战国末期思想家韩非的《韩非子·外储说左上》。
原文节选：说在文公之攻原与箕郑救饿也。是以吴起须故人而食，文侯会虞人而猎。故明主表信，如曾子杀彘也。患在厉王击警鼓，与李悝谩两和也。
译文：有关的解说在“说六”中晋文公攻打原国和箕郑谈论救济饥荒。因此吴起宁愿饿着肚子也要按照约会等老朋友来吃饭。魏文侯宁愿冒着大风也要守约和虞人说罢猎。
所以明君表明信用，要像曾子杀猪那样说到做到。不讲信用的祸患表现在楚厉王酒醉误击报警军鼓以及李悝欺骗左右两军。
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《韩非子·外储说左上》—曾子杀彘
原文
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女(汝)还，顾反为女杀彘（zhì）。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”
曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
译文：春秋末年孔子学生曾子的妻子到集市上去，他的儿子哭着也要跟着去。母亲对他说：“你先回家，待会儿我回来杀猪给你吃。”曾子妻子去集市上回来，看见曾子要捉猪去杀。妻子阻止说：“我只不过是跟孩子开玩笑罢了。”
曾子说：“小孩子可不是开玩笑的对象。小孩子没有什么才智，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确教导。现在你欺骗他，这就是教孩子骗人啊！母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是正确教育孩子的方法啊。”于是杀猪煮着吃了。
拓展：父母是子女的第一任老师。曾子为了不失信于自己的孩子，竟真的把猪杀了煮肉给孩子吃，其目的就在于以身作则，用诚实守信的人生态度去教育、影响孩子，让孩子从小树立良好的品德。
“小信诚则大信立”的意思：一个人如果做小事都能够讲信用，那么他在别人心中就是一个很有诚信的人，就能够建立起很大的信用。这句话告诉我们：做任何事情都应该保持诚信，人与人之间信任是非常重要的，信任是从很多小事积累而来的，互相有了信任做任何事情都很容易成功。小信诚则大信立出自于出自《韩非子·外储说左上篇》。【原文】小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。译文：在小事上能够讲求信用，在大事上就能够建立起信用，所以明智的领导要在遵守信用上逐步积累声望。如果赏罚不讲信用，禁令就无法推行了。
《韩非子》是诸子百家当中法家学派的经典著作，这部著作是由战国末期后人在法家代表人物韩非去世之后，将韩非的著作集合而成，《韩非子》一书总共包含有五十五篇独立文章。
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