全真教和正一教的区别如下：
1、传教形式
全真教主张性命双修、先性后命的内丹修。修炼主旨是清静无为，去情去欲，修行练性，养气炼丹，含耻忍辱为内修，以传道度人为外修，功行两全，证圣成真，谓之全真。
正一教传教形式以行符箓为主要特征，即画符念咒、驱鬼降妖、祈神福禳灾，并崇信鬼神。
2、戒律方面
全真教道士必须出家住观，不能拥有妻室，蓄发，戒律严格。
正一道士可以有家室，不住宫观，可以不蓄发，宫观清规不如全真道严格。
3、主要经典
全真教的主要经典有《道德经》、《清静经》、《孝经》、《心经》、《全真立教十五论》等。
正一派的主要经典有《道德经》、《正一经》
正一教跟全真教是有区别的，不过正一教跟全真教同属道教，信仰上是没有区别的，都是以“道”为最高信仰。
1、正一教的道士不必出家，全真教的道士需要出家。全真教在道教史上首创道士出家，从此以后，全真教道士必须出家。
2、正一教以巫术为主，全真教以内丹为主。正一教受中国传统巫术影响很深，宗教仪式中存在大量符箓，念咒，降神驱鬼等内容。而全真教则以内丹为主，基本排除了巫术的影响。
关于道教简介：
道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织，著名的有太平道、五斗米道。
祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史。道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。道士是道教的神职人员，全国现有住观道士3万余人。宫观是道教徒活动的场所，全国现登记开放的宫观有2千余座。
以上内容参考：百度百科-正一教
以上内容参考：百度百科-全真教
全真教的创始人是王重阳，道号重阳子，他自称遇到仙人授予金丹真诀，后来长期在终南山修道，并且创立了全真教，其故事在金庸老先生的武侠作品中有所记述；正一教的创始人则是天师张道陵，本名叫作张陵，是一位博学多才的奇人，他本来是位当官的，后来由于太爱好道术了，便弃官学道，最终创立了正一教，并在四川的天柱山飞升得道。
王重阳王重阳是陕西咸阳人，出生于富有之家，是个文武全才的能人，后来还中了武举状元进入官场，只是觉得自己为官不能造福百姓，后来就辞官回家皈依道教了，经过数年修道之后有所大成，于是便创立了全真教。传说他在正隆4年的时候，于甘河镇遇到八仙中的吕洞宾和汉钟离，于是便求取到了金丹真诀，之后就隐居在终南山修道，为了清静和避世，他在终南山里挖了个洞生活，把自己居住的洞称为“活死人墓”，也就是金庸在作品中所说的，小龙女和杨过所居住的活死人墓。
全真教王重阳后来收了丘处机、马钰等全真七子为徒，一时间名声大震，许多人闻风而来投奔全真教，使全真教逐渐鼎盛。丘处机在元朝前期还遇到了成吉思汗，成吉思汗非常崇拜他称他为神仙，并且让丘处机做自己的国师，掌管元朝所有宗教事务和道教，丘处机趁机进言成吉思汗，避免了许多杀戮。
张道陵张道陵是东汉时的江苏人，历史上关于他神奇的传说非常多，都认为他是降妖除鬼的老祖宗，名气甚至比捉鬼专业户钟馗还要大。据说他的师傅是太上老君，老君把道法传授给他之后，命他为天师，从此后张道陵的人生像开挂一样，能力变得很大，在汉顺帝时创立了正一教，被道教门徒称为“祖天师”，后来在四川苍溪天柱山飞升的时候，据说已经活了123岁，是一名法力高强的道教祖师。
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