打溜子，又称“围鼓”、“打家伙”、“抽溜子”等，是土家族地区流传极广的一种古老器乐合奏。 它历史悠久，曲牌繁多，表现力丰富，是土家族独有的艺术形式。打溜子乐队编制由溜子锣、头钹、二钹、马锣四件打击乐器组成，加唢呐演奏的情况比较少。
打溜子又称“围鼓”、“打家伙”、“抽溜子”、“打十盘鼓”、“打家业”、“打点子”、“打路牌子”等，是湘西土家族地区流传最广的一种古老的民间器乐合奏，它历史悠久，曲牌繁多，技艺精湛，表现力丰富，是土家族独有的艺术形式。
湘西打溜子主要分布在土家族聚居的永顺、龙山、保靖、古丈4县68个乡镇。
土家族打溜子与土家族人民的生活密切相关，土家族人的婚嫁、寿诞离不开打溜子，年节喜庆要打溜子，特别是土家族的传统舍巴日更是少不了打溜子。
打溜子这一土家族独具风格的打击乐，源远流长。从后世月食时，保留在土家族人敲盆击鼓、驱逐所谓“吞月”之“天狗”的古俗来看，打溜子可能源于原始渔猎时代。
当人们猎获了动物，为庆兴，大家敲起渔猎的工具和锅、碗、盆、罐、瓢、钵等“家伙”，因此，土家族还称打溜子为“打家伙”。
进入铜铁器时代，大约才换成了铜铁“家伙”。锣、钹这些乐器的使用，显然是很晚的。从打的曲牌全无曲谱，只是以模拟自然来体现人们对生活的感受，可看出其原始古朴性。
据记载，早在公元前210年左右，打溜子由湖南石门和湖北鹤锋、松滋等地传入五峰。艺人们多为非职业性乐手，平时分散在各村庄亦农亦艺，随时由班主召集去参加丰收喜庆、节日活动及民间婚丧习俗等仪式的演奏活动。
打溜子曲牌丰富，艺术风格独特，与当地群众生活习俗紧密相连，新年玩灯、迎亲嫁娶、祝寿送匾、造屋上梁、丧葬等民俗仪式活动必不可少。它既有观赏价值，又具有理论研讨价值。
打溜子表演时，由溜子锣、头钹、二钹、马锣组成的打溜子乐队，能将各类乐器的技巧融于一体，并充分发挥每件乐器的演奏技艺。
一般多由三四人合奏演出，故有“三人溜子”、“四人溜子”之分。如果是“五人溜子”的话，需增配一只唢呐，将吹打结合，更能增添喜庆、欢乐的气氛。
据记载，打溜子有曲牌近百首，其节奏铿锵多变、律动感强。
在历史发展过程中，打溜子形成了自己鲜明的特色，其音乐及演奏特征形式多样，手法灵活。充分运用速度、音色、力度、节拍的变化，将各种不同的曲牌有机地连缀成套，加以乐手精湛的演技，使其表现出各种生动的形象和情趣。
同时，打溜子节奏清新明快，节拍变化频繁。乐曲多以一个板式为基础，间以各种节拍变化，乐曲段落的起承和节拍变化常用1／4节拍转换，流畅自如，具有稳定感而又不乏驱动性。
溜子锣，即大锣溜子锣，又称“田锣”、“堂锣”。是土家族、布依族敲击体鸣乐器。流行于湘西龙山、桑植、永顺、保靖和湖北鄂西和贵州黔西南等地。
溜子锣用响铜制成，外形如盘，锣面平坦无脐，锣壁较厚，锣身不镟光留有锤锻痕迹。
锣面直径0.3米左右，锣边一侧钻孔系绳。锣棰木棒制成，头大尾小，棰头不包绸布。质厚坚实，发音洪亮，锣槌不用布包头，由一根头大尾小的木头槌敲击锣面。
溜子锣是合奏中的骨干和低音乐器，常用以奏出乐曲的骨干节拍、段落和结尾，经常与钩锣交错配合演奏。
演奏时，左手提锣绳，右手执锣棰敲击锣面中心，发音洪亮，音色圆润。奏法较多，有击锣心、击锣边、轻击、重击、延长音、“迫锣”等奏法。
头钹、二钹的面径较汉族钹宽，比较薄，发音明亮柔和，是合奏中的中音乐器。
演奏时，头钹多奏强拍、次强拍，把握演奏中的节奏；二钹多奏弱拍，切分节奏音型变换多样，加花密集频繁，演奏起来技巧性很强，一般人不易掌握，但他的艺术效果很独特，是打溜子中非常有色彩有个性的一个部分。
双钹音色别致，一高一低，一亮一哑，形成鲜明对比，加上乐手的默契配合和娴熟的演奏技法，可发出短促而沉闷的“卜”音，也可奏出铿锵悦耳的“七”音和富有动感的“可”音。
钹的基本技法有闷击、亮击、侧击3种，但在演奏中其节奏音型变换无穷，非常复杂，技艺要求很高。
双钹还可根据速度的快慢、力度的强弱、节奏的紧密松弛以及敲击钹的不同部位而奏出色彩缤纷的美妙音色，使其富有极强的表现力和模仿力.
双钹以模仿飞禽走兽居多，很多曲牌也以动物动态而命名，如“燕平翅”、“凤凰闪翅”、“龙虎斗”、“八哥洗澡”、“鹞子翻身”等，形象生动，情趣感人。
马锣又称“小锣或钩锣”，发音清脆尖亮，是合奏中的高音乐器兼指挥，除独奏、领奏外，常用掩音奏法，即敲击后让声音立即休止，使节奏活泼，富于弹性。另外，马锣也常与头钹齐奏，以加强强拍的节奏。
打溜子演奏时4人站立，头钹对二钹，马锣对溜子锣，围成一圈或半圈演奏。
打溜子曲目繁多，内容丰富，描绘细腻，风格古朴。据搜集整理的曲目，已达100多个，这些曲目结构，一般由头子、溜子、尾子三部分组成。从曲牌所描绘的内容和反映的生活来看，这100多个曲牌可分为绘声类、绘形类和绘意类三大类。
绘声类曲牌是以描绘自然界飞禽走兽的声态为乐思的曲牌，名称“绘声曲”。比如，模拟禽兽声态的，有“鸡婆唱蛋”、“蛤蟆闹塘”、“画眉扑笼”、“喜鹊噪梅”、“马过溪桥”、“阳雀叫春”等。
这些曲牌，以清晰的声音，描绘了雀鸟的鸣叫声、拍翅声、击水声、扑笼声，以及“滴滴答答”的马蹄声，使人如临其境。
尤其是以“鸡婆唱蛋”，描绘出鸡婆下蛋后，从窝里跳到窝外，“咯咯咯、咯咯咯、咯咯打”的欢快、兴奋的情景，展示出一幅家禽兴旺的农家乐画图。
绘形类曲牌是以描绘禽兽神态、仪体为乐思，抒发美好吉祥之情感。
表现人们意象中吉祥的计有“梅鹿含花”、“凤点头”、“八哥洗澡”；有气吞山河、显示民族气概的“猛虎下山”；有表现幽默诙谐的“猫捕老鼠”，以及节奏旋律多变的“古树盘根”、“狗扯羊”等，表现了土家族人美好、勇武、诙谐的民族性格。
绘意类曲牌中除上述绘声、绘形外，还有深入细腻的绘意乐曲。
如结婚新娘子进屋打起“庆请儿”、“安庆调”、“鹊桥会”、“双齐头”等；如房屋落成、祝寿，打起“安庆调”、“新仕门”、“新门进”、“仕门进”等；迎接宾客出行，途中打起“龙抬头”、“龙摆尾”、“渡江过河”、“八仙过海”。
这些曲目，以平稳舒缓的曲调，描绘出一种安适如画的意境。像吹打合一的安庆调，以朴素的风格，把吹打两种乐器结合起来，给人以安适吉祥的美感。
曲谱分类有文谱、武谱之分，文谱用于红、白喜事礼仪，武谱除用于喜事之外，还用于玩灯、舞狮、舞龙等。
鼓吹乐古乐的一种。吹歌是流行于河北省的传统器乐吹打乐。用鼓﹑钲﹑箫﹑笳等乐器合奏。打溜子是流行于湖南土家族的一种民间器乐合奏。1、鼓吹乐源于北方少数民族。汉初边军用之，后渐用于朝廷。当时鼓吹乐被认为是很隆重的音乐，万人将军方可备置。魏晋以后，牙门督将五校均得用之，明以后士庶吉凶之礼及迎神赛会亦均用之。历代鼓吹乐多有歌辞配合。
2、吹歌是流行于河北省的传统器乐吹打乐。以吹管乐器为主，辅以打击乐器及旋乐器，演奏曲目大多来自传统民歌和戏曲唱腔，故名吹歌。
3、打溜子是流行于湖南土家族的一种民间器乐合奏。通常用马锣、大锣、头钹、二钹四件乐器演奏。乐曲内容多描绘动物形象及劳动生活情景。
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