蓝脸的窦尔敦文为什么是蓝脸?_趣味生活

原因

窦尔敦是个嫉恶如仇、有家国大义、富有斗争精神的好汉，因此京剧才赋予他代表刚猛、勇于反抗的蓝色脸谱，脸谱是京剧的一大特色，从演员脸谱的颜色就能看出人物的性格，例如红脸代表忠勇、有正义感，黑脸代表正直无私，也代表直爽刚毅，白脸代表奸邪，紫脸代表庄重，金脸代表威武庄严的神仙，银脸代表妖精等怪力乱神。

京剧脸谱

窦尔敦在京剧中的脸谱“兰花三块瓦”，是“三块瓦”脸谱中的一种。“三块瓦”的画法是，用线条勾出两块眉、眼窝、一块鼻窝，恰似三块瓦片分布在脸上，故有此称。“花三块瓦”是在眉、眼、鼻等部位勾画出色彩多样、花纹复杂的图案。所表现的人物大都是绿林豪杰和勇猛剽悍的部将。蓝色在脸谱中喻意刚烈勇猛，眉部画有双钩一对，是窦尔敦使用的兵器。

“蓝脸的窦尔敦盗御马”，在《说唱脸谱》中蓝脸的窦尔敦并非是虚构的人物，这个窦尔敦在历史上确有其人。那么，历史上的窦尔敦到底是何人，有着怎样的传奇故事，还有最后他的结局如何呢？今天，我们就一起通过历史的蛛丝马迹来一探究竟。

窦尔敦，河北省献县人，原名窦开山。他在家派排行第二，长得虎背熊腰，因此人们就叫他“窦二敦”。据《献县志》记载，少年时，他跟着一位韩姓的起义军首领学了三年的武艺。后来，他杀了当地作恶多端的知县，为躲避官府追捕，他流浪四方，遇到静慈和尚学得软、硬气功、轻功和护手双钩等技艺，武艺大成，人送外号“铁罗汉”。窦尔敦使用的护手双钩是经过他改良的一件神兵利器，此兵器兼有刀、钩、匕首之功能，破长兵，钩刺自如，攻防兼备。窦尔敦挥起双钩，疾如闪电，势如猛虎一般，故后人又称它为“虎头双钩”。

随后，窦尔敦回到家乡，举起义旗，招兵买马反抗清政府的统治。窦尔敦起义后，干的第一单就是劫了大名府运往京城的十万两白银。清廷震怒，兵部大臣彭朋被革职。彭朋手下护卫黄三太为捉拿窦尔敦，以比武之名约窦前来较量。在比武前，双方约定都不使用暗器，但是这个黄三太却出尔反尔，使用金镖打伤了窦尔敦的左膀，窦尔敦负伤逃脱。

后来，清军多次派兵围剿都以失败告终。鉴于献县无险可守的局势，他带领着义军转战于河北省燕山山脉，在一个名叫连环套的地方安营筑寨，抗击清军。有一次，窦尔敦听说清朝大官梁九公乘御赐骏马至围场行猎，于是乎他只身下山，潜入梁营盗走御马。此事之后，窦尔敦名声大噪，清廷对其恨之入骨。

于是，清廷再次派重兵围剿，都没有奏效。而后清廷得知窦尔敦是个孝子，就逮捕了窦尔敦的母亲，并张贴告示称如窦尔敦不投案即杀其母。窦尔敦为了救母亲，他自缚投案。母亲见到他后，责备他糊涂，当场撞墙而死。窦尔敦悲痛万分，挣脱了绳索，与官兵搏斗，终因寡不敌众，腿部受伤被生擒。

在《明清史料》中记载，在窦尔敦被逮捕后，康熙五十六年，步军统领隆科多上疏康熙皇帝要求将窦尔敦凌迟处死。康熙皇帝同意了隆科多的请求，最后窦尔敦被清廷凌迟处死后，时年34岁。后来，他的故事被编进了京剧中，并且给了他蓝色的脸谱。蓝色在脸谱中寓意刚烈勇猛，眉部画有双钩一对，是窦尔敦使用的兵器。

蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙 ”出自歌曲《说唱脸谱》

作词：阎肃

作曲：姚明

歌曲原唱：谢津

歌词：

那一天爷爷领我去把京戏看看见那舞台上面好多大花脸

红白黄绿蓝咧嘴又瞪眼一边唱一边喊哇呀呀呀呀

好像炸雷叽叽喳喳震响在耳边蓝脸的窦尔敦盗御马

红脸的关公战长沙黄脸的典韦白脸的曹操