意思：一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。
出自：《论语·为政篇》
原文选段：
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
释义：
孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”
子张问孔子：“今后十世（的礼仪制度）可以预先知道吗？”孔子回答说：“商朝继承了夏朝的礼仪制度，所减少和所增加的内容是可以知道的；周朝又继承商朝的礼仪制度，所废除的和所增加的内容也是可以知道的。将来有继承周朝的，就是一百世以后的情况，也是可以预先知道的。”
扩展资料启示：
对自己要守住自己心中的“信”的守则。“信”是靠“践行”实现的，要多做少说，守信可以提高自己的信誉；贪欲往往使人“变节”，不再守信，切不可失去“做人的底线”。
对他人，多助人，勿栽刺；多合作，勿拆台。赢得他人的信任了，在关键时刻，别人也会愿意帮一把。
人物成就：
孔子30余岁时开始授徒讲学，广收门生，开创了私人办学的世风，并主张「有教无类」（即教育是平等的）。
在教学授业方面，孔子以「文、行、忠、信」和「诗、书、礼、乐」为教育内容，因材施教，用举一反三、循循善诱的方法教育学生，启发诱导学生步步深入并不断地钻研。
他认为，学习要有实事求是的谦逊态度，「知之为知之，不知为不知，是知也」；读书必须常常温习，才能更好地学习新的知识。他还认为「学而不思则罔，思而不学则殆」，强调学以致用，学思结合。
孔子终其一生倡导和发展的儒家学说，对中国社会的哲学、文学、艺术、教育、史学等产生了巨大的影响，作为中国人的指导思想逾两千余年。
人而无信的下一句是：不知其可也。
人而无信，不知其可也是一个汉语成语，意为一个人如果不讲信用，真不知道他是否可以（做成事）。即人不讲信用是不行的。出自《论语·为政》。
原文，子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”
译文：孔子说：“人如果失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。就像大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车杠与横木相衔接的销钉，它靠什么行走呢？”
鉴赏：
为政的道理——言而有信，是非常重要的。读中国历史，对于从政的人，始终要注意一个道理，所谓“百年大计”。一件事情，一个政策下来，要眼光远大，至少须看到百年或几十年以后的变化与发展，这是古人政治的道理。
孔子说作人、处世、对朋友，“信”是很重要的，无“信”是绝对不可以。尤其一些当主管的人，处理事情不多想想，骤下决定，以致随时改变，使部下无所适从，所以孔子说：“人而无信，不知其可也。”
以上内容参考：百度百科——人而无信，不知其可也
“人而无信，不知其可”的意思是：人如果没有信用的话，不知道他还可以做什么。“人而无信，不知其可”出自《论语·为政》。这句话反映了孔子关于诚信的观念，孔子强调诚信的重要性，诚信是个人修养的重要内容。
人而无信不知其可的原文
“人而无信，不知其可”出自《论语·为政》：子曰:"人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?"
译文：孔子说：“人如果不讲信用，就不知道他还可以做什么。就如同大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车杠与横木相衔接的销钉，它靠什么行走呢?”
赏析
“信”是儒家思想中个人修养的重要内容。“信则人任也。”只有讲信用，人们才会信任你。又如：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”讲的都是“信”对于个人修养与人际关系的重要性。
信可以理解为守承诺、讲信用其基本的意思是守诺、践约、无欺。为政要做到恭、宽、信、敏、惠。忠信是做人修养的基本内容，需要每天反省。
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