岳飞是民族英雄，南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。
岳飞是南宋杰出的统帅，他重视人民抗金力量，缔结了“联结河朔”之谋，主张黄河以北的民间抗金义军和宋军互相配合，以收复失地。
治军赏罚分明，纪律严整，又能体恤部属，以身作则，率领的“岳家军”号称“冻死不拆屋，饿死不打掳”。金军有“撼山易，撼岳家军难”的评语，以示对岳家军的由衷敬佩。
后世纪念
历代追封
南宋一朝，曾先后为岳飞定谥武穆、忠武，又追封鄂王，追赠太师。宋理宗景定二年，临安府太学（原为岳飞故宅）中的土地庙改称“忠显庙”，岳飞被封为庙神“忠文王”。元至正九年，元顺帝将岳飞封号在宋代基础上增加“保义”二字。
明洪武九年，明太祖诏岳飞仍称武穆，从祀历代帝王庙，配宋太祖享。隆庆四年，明穆宗诏岳飞仍谥忠武。万历四十三年，明神宗封关羽为“三界伏魔大帝”，岳飞为“三界靖魔大帝”，民间从此开始以“关岳”并称。
岳飞是民族英雄。
学历史，研究历史，我们不能跳出历史来研判历史，更不能用现在的视角，价值观来解读历史人物。
千百年来，岳飞早已经是精忠报国，抵御外族入侵的英雄楷模，为国家计，为民族计，都是当之无愧的民族英雄。这么说，绝不是就是在分裂国家，分裂民族，否定满族，否定金朝在历史中的地位。读历史，就要站在历史的角度看历史。
历史上的宋金两朝是相对独立的，历史上的汉人与女真也是相对独立的，一个以农耕为主，一个以渔猎为生，他们的战争本就没有对错之分，是两个国家，两个民族之间的弱肉强食，各取所需。正如秦汉远征匈奴，汉人强大，同样也会扫平四夷，开疆拓土，无可厚非。因此，以当时的时代背景，为自己的国家民族利益，牺牲自我，不畏生死的英雄人物，都是真正的民族英雄，岳飞是，金兀术也是。
千百年来，岳飞历来都是作为一个民族英雄来宣传，早已经深入国人的精髓，本无争议，也不该有争议，可如今有人居然在这个问题上做文章，显然是不合时宜的，之所以有质疑，我觉得他们还是过分解读民族这两个字了吧，我想他们也不会否定岳飞是一个英雄人物的，从现在的角度来看历史，历史认识的偏差就会体现出来，今人的历史观价值观民族观等等，都过于主观了，其实并不可取，也是不对的。
岳飞是民族英雄，这个历史定论不应该被推翻，也不会被推翻，无论是过去，现在，还是将来，谢谢。
鲁迅先生说：“我们自古以来，就有为民请命的人，埋头苦干的人，拼命硬干的人，舍身求法的人，这就是中国的脊梁。”岳飞就是中国的脊梁。岳飞的精神，到什么时候都熠熠生辉。
崇敬岳飞，就是传承他的精神吧。
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