言兴朋为何出走

言兴朋说,京剧艺术并不像一些人认为的到了尽头,再难创新,他要“到西方歌剧里找到中国京剧的出路”。“西方的艺术家,能把意大利的民谣和歌剧传播到世界各地。我们京剧为什么不行?”应该说,言兴朋选择出国道路,是经过深思熟虑的。

很遗憾的是,上世纪九十年代初,言兴朋离乡别远,漂洋过海去了美国。

那时正是京剧低潮时期,小言舍弃中国当代“须生状元”的桂冠,放下白玉兰奖、梅花奖、飞天奖、全国优秀戏曲电视剧奖等一系列奖项,辞别新雨故交,做什么去了呢?到美国学习声乐。

扩展资料:

受家庭熏陶,言兴朋从小就十分迷恋京剧艺术,6岁就能唱《镇潭州》、《文昭关》、《上天台》。9岁起即随父母学艺,接受正规、传授和严格的训练,同时他还拜江苏省京剧院周云亮为师,学习武功,打下了扎实的武功基础。“文革”期间,言兴朋既务过农,也做过工,当过舞蹈演员。

20岁时,他考入浙江省京剧团,唱过武生。其后回到上海学习越剧小生。曾在谢晋导演的电影《秋瑾》中饰演秋瑾的丈夫王子芳,影片放映于1983年,那时他的名字还是言一青。

1984年进入上海京剧院,致力发展言派艺术。他家学渊源,又在父母的悉心培育下,深得真传。1987年,言兴朋参加京、津、沪中青年演员联合演出,主演《上天台》、《连营寨》等戏,引起了广泛注目。 1992年离开上海京剧院从商。

参考资料:

百度百科-言兴朋

京剧旦角十大流派:

梅派-梅兰芳

尚派-尚小云

程派-程砚秋

荀派-荀慧生

张派-张君秋

黄派-黄桂秋

王派-王瑶卿

筱派-筱翠花

赵派-赵燕侠

陈派-陈德霖

京剧旦角:

京剧旦行扮演各种不同年龄、性格、身份的女性角色。旦行又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

角色分类:

①正旦俗称“青衣”,因所扮演的角色常穿青色褶子而得名。主要扮演庄重的青年、中年妇女,表演特点是以唱功为主,动作幅度较小.行动比较稳重。念韵白,唱功繁重。如《三击掌》中的王宝钏、《二进宫》中的李艳妃、《桑园会》中的罗敷女等。②花旦大多扮演青年女性。身着短衣裳,如褂子、裤子、裙子、袄;有时穿长衣裳,也绣着色彩艳丽的花样。人物性格大都活泼开朗,动作敏捷伶俐。表演以做功、说白为主,说白主要是京白,韵白较少。如《棒打薄情郎》中的金玉奴、《乌龙院》中的阎惜娇等。

③刀马旦大都扮演擅长武艺的青壮年妇女,武打不如武旦激烈,不用“打出手”(即

抛、掷、踢、接、武器的特技表演),较重唱、做和舞蹈。如《战金山》中的梁红玉、穆柯寨》中的穆桂英等。

④武旦扮演擅长武打、勇武的女性。表演上着重武打,特别是使用特技“打出手”。武旦与刀马旦的区别,过去主要有二点,一是武旦踩跷,刀马旦不踩跷;二是武旦有 “打出手”,刀马旦无此技。武旦穿短衣裳,重在武功,不重唱念。如《打焦赞》中的杨排风、《武松打店》中的孙二娘等。

⑤花衫是本世纪20年代以后,综合青衣、花旦、刀马旦的艺术特点,发展而成的新的旦角类型。在花衫形成之前,一个演员一般不能兼演青衣和花旦两个行当。王瑶卿为了丰富旦角的表演艺术,充实艺术表现能力,他把青衣沉静端庄的风格、花旦活泼灵巧的表演、刀马旦的武打工架等融为一炉,创作出一种唱、念、做、打并重的旦角行当,人们把它命名为花衫(花旦和青衫的结合)。

京剧四大名旦所编演的新剧目,大都属于花衫范畴,每个新戏都力求在唱、念、做、打各方面满足观众的观赏要求,如《霸王别姬》中的虞姬、《汉明妃》中的王昭君、《锁麟囊》中的薛湘灵、《红楼二尤》中的尤三姐等。花衫戏中还有一种旗装旦,穿清朝旗人的衣饰,梳旗头,脚下穿花盆底鞋,说京白。旗装旦所表演的人物并不限于清朝妇女,哪一个朝代的都有,加《苏武牧羊》中的胡阿云(汉代)、《四郎探母》中的铁镜公主(宋代)等。

⑥老旦专门扮演老年妇女角色的行当。扮相、身段、台步都与青衣不同,主要突出老年人的特点。演唱用本噪,唱腔与老生接近,但具有女性婉转迂回的韵味。如《杨门女将》中的佘太君、《岳母刺字》中的岳母、《钩金龟》中的康氏等。


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