“行成于思毁于随”意为做事情成功是因为反复、独立的思考，深思熟虑，而毁于跟随他人，随随便便。
出处：韩愈《劝学解》：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。
韩愈认为，“业”和“行”是人立身处世的大端，所以学习时，学生们应该在“业”和“行”两方面都下工夫，刻苦努力，以成就自己的事业理想。 “业”指学业，其中包括读书、作文，“行”指为人行事。古人说的“立言”，即发表重要见解、观点，也属于“行”的范畴。“言”和“行”是主观修养的重要方面，所以两者都需要加强修炼。
为此，韩愈提出了“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”的观点，要求学生们对于学业要勤奋不辍，研习不止，这样日积月累，才能举一反三，博通古今。
反义词
业精于勤 [ yè jīng yú qín ]
释义：学业方面精深造诣是由于勤奋。
出处：唐·韩愈《进学解》：“业精于勤；荒于嬉；行成于思；毁于随。”
例句：自学成才者的一条共同经验就是业精于勤。
“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”的意思是：学业因为勤奋而精进，但却能荒废在嬉戏中。德行由于思考而有所成就，由于从众而败坏。“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”出自唐代文学家韩愈的《进学解》，全文表达了作者对学子们的勉励，抒发了作者心中怀才不遇的苦闷。
业精于勤的出处
“业精于勤，荒于嬉行成于思，毁于随”出于《进学解》，原句如下：
国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬?诸生业患不能精，无患有司之不明行患不能成，无患有司之不公。”
译文
国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬?诸生业患不能精，无患有司之不明行患不能成，无患有司之不公。”
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