钱穆先生在《国史大纲》中写道：“夏人起于今河南省中部，正是所谓中原华夏之地。鲧与禹又别为一族，其居地殆起于河南嵩山山脉中。曰‘有崇伯鲧’，崇即嵩也。山海经‘南望禅渚，禹父之所化’，禅渚在河南陆浑。禹都阳城，阳城在嵩山下。（又有言禹都阳翟者。阳城，河南登封；阳翟，今禹县，出入数百里间。游牧之民习于移徙，古人都邑，同时有两三处，不足异。）华夏连称者，嵩山山脉亦得华名。国语‘前华后河，左洛右济’，华在洛东，即今嵩山。华国就位于嵩山南麓，山南水北谓之阳，故曰华阳。
《国语·郑语》：（太史伯曰）“若克二邑（指虢、郐），鄢、蔽、补、丹、依、駻、历、华，君之土也”。华，即指华国。
最早的文献记载，是公元前773年，郑桓公见西周衰败，诸侯多叛，问太史伯，郑国何处可以立国。《国语》说：“史伯对桓公，虢、郐十邑，华其一也。”这就是说，公元前773年以前（西周时期），这个“华邑”，即华阳城已经存在。关于“华阳”的记载。
《史记·五帝本纪》“正义”引《帝王世纪》说：“神农氏，姜姓也，母曰任姒，有蟜氏女登为少典妃，游华阳，有神龙首，感生炎帝。”少典为有熊国君，而河南新郑古为有熊国，炎帝既为少典之子，新郑的这个“华阳”为第八代炎帝榆罔的出生地，应该说是合情合理 。
有一些史学家主此说。著名考古学家唐兰在他的《西周青铜器铭文分代史微》中说：“华、地名……。在河南省密县，西为嵩山，是夏族旧居，所以华即夏，中华民族起于此。”华阳汉属密县，今属新郑。
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