于：介词，从的意思，即从天中降。
出自西汉刘向《唐雎不辱使命》，原文选段：
唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
译文：
唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。从前专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮，聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑到宫殿上。这三个人都是出身平民的有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了征兆。
现在，专诸、聂政、要离，加上我就要成为四个人了。如果有才能和胆识的人一定要发怒的话，就要使两具尸体倒下，血流五步远，天下百姓都是要穿孝服，现在这个时候就是这样。”于是拔出宝剑起身想要与秦王同归于尽。
扩展资料
创作背景：
秦始皇二十二年（前225年），秦国灭掉魏国之后，想以“易地”之名占领安陵国。安陵是附属于魏国的一个小国，安陵君原是魏襄王的弟弟。当时，靠近秦国的韩国、魏国相继灭亡，其余山东六国中的赵、燕、齐、楚，在连年不断的战争中，早已被秦国日削月割，奄奄待毙。
安陵在它的宗主国魏国灭亡之后，一度还保持着独立的地位。秦王就想用欺骗的手段轻取安陵。出小诱而钓大鱼以骗取利益，是秦君的故伎。此时秦王嬴政又故伎重演，在这种情况下安陵君派唐雎出使秦国，与虎狼之秦作针锋相对的坚决斗争。这篇文章就是这次斗争的实录。
文章主旨：
《唐雎不辱使命》记叙了唐雎在国家存亡的危急关头出使秦国，与秦王针锋相对地进行斗争，终于折服秦王，保存国家，完成使命的经过；歌颂了他不畏强暴、敢于斗争的爱国精神；揭露了秦王的骄横欺诈，外强中干，色厉内荏的本质。
参考资料来源：百度百科-唐雎不辱使命
“怀怒未发，休祲降于天”，翻译成现代汉语是：他们心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。语出《战国策·魏策四•唐雎不辱使命》。怀怒：心胸中的怒气。未发：没有发泄出来的时候。休祲：吉凶的征兆。休：吉祥的预兆。祲：凶险的预兆。在这里“休祲”并举，实际侧重的是“祲”。降于天：是“于天降”的倒装，状语后置，意思是从天象上降临。
这是安陵国的使臣唐雎向秦国国王说的话。秦国想侵占安陵国的土地，安陵君派遣唐雎出使秦国交涉这件事。当秦王用天子之怒来恐吓唐雎的时候，唐雎沉着冷静，不为秦王的恐吓所动。他照用秦王口吻，以“布衣之怒”对“天子之怒”，寸步不让，用三个排比句摆出专诸刺王僚、聂政刺韩傀、要离刺庆忌的事实，又说“与臣而将四矣”，煞灭了秦王的嚣张气焰。
在翻译这句话的时候，需要注意两点：一是要准确把握句子中的实词意义和状语后置的文言现象，比如其中的“怒”，意思是怒气，名词，与下文中“怒”的意思、词性都不同。同时要把后置的状语移到谓语的前面来。二是要联系上下文来理解句子的意思，说清楚是谁“怀怒未发”以及“休祲”的偏义复词特点。
他们三个人都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了征兆。现在（专诸、聂政、要离）加上我，将成为四个人了。
1、出自《唐雎不辱使命》选自《战国策·魏策四》，标题为后人所加，又名《唐雎为安陵君劫秦王》。《战国策》是西汉末年刘向根据战国史书整理编辑的，共三十三篇，分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策。
2、这篇文章所记叙的是强国和弱国之间一场外交斗争的情况。战国时期的最后十年，秦以秋风扫落叶之势相继翦灭各诸侯国，前230年灭韩，前225年灭魏。安陵是魏的附庸小国，秦企图用“易地”的政治骗局不战而屈人之兵(秦人往往借迁移之名行灭国之实)，由此引起安陵君派唐雎出使秦国一事。
3、《战国策》是一部国别体史学著作，又称《国策》。记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事，记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240年的历史。分为12策，33卷，共497篇，主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，也可说是游说之士的实战演习手册。
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