贾宝玉所佩的玉是通灵宝玉。
通灵宝玉本是补天剩下的顽石，因向往世间的繁华，经仙僧法术变成了贾宝玉身上戴的这块玉石，又刻了一些字在上面：通灵宝玉。
正面的字是：莫失莫忘、仙寿恒昌；反面的字是：一除邪祟、二疗冤疾、三知祸福。
这块通灵宝玉也是曹雪芹虚拟的小说的作者，小说虚构成石头下凡经历红尘的故事，石头是伴随着宝玉。
一位台湾人讲红楼梦，说下凡的石头就是宝玉的这个人，这是错误的，贾宝玉是神瑛侍者下凡，石头下凡是这块贾宝玉戴在脖子上的通灵宝玉。
日记式小说采用第一人称会有一定的局限性，贾宝玉不参与的事就没法写下去。
因此通过这块被神话了的石头，既可以以第一人称叙述，又可以让他知道贾宝玉不曾参与的空间和事件，这样的表达方式在当时也是一个比较特别的。
人物简介：
贾宝玉通灵玉上的字：莫失莫忘，仙寿恒昌。
薛宝钗金锁上的字：不离不弃，芳龄永继。
两个恰好是一对，寓意金玉良缘。
贾宝玉，中国古典名著《红楼梦》中的男主角。
他是女娲补天剩下未用的一块顽石和神瑛侍者转世真身，荣国府贾政与王夫人所生的次子，贾府通称宝二爷。
因衔玉而诞，系贾府玉字辈嫡孙，故名贾宝玉。
自幼深受祖母贾母疼爱，住贾母院。
十二三岁时奉元妃旨意入住大观园怡红院。
他与表妹林黛玉心灵相通，互为知己，发展了一段世间少有的纯洁之爱，然后在贾府家长的刻意为之下，与表姐薛宝钗成婚。
婚后一二年中举，旋出家，回到青埂峰。
《红楼梦》贾宝玉的玉是他出生的时候含在嘴里的，是他从娘胎里就带着的。在《红楼梦》的开篇阶段，曹雪芹并没有从贾家开始讲起，反而是先讲了一个神话故事，那就是当年女娲补天的时候，炼了三万六千五百零一块石头，可是等她把天都补完了，却发现还有一块多余的，于是就将之遗弃在了青埂峰下。
这些石头因为女娲的炼制已经颇通灵性，因此这最后一块石头看到那三万六千五百个“兄弟姐妹”们都被重用，而唯独剩自己一个被遗弃在此后，心里自然很不是滋味，因此忍不住就“日夜悲号”。而这一日，青埂峰下却来了两个不速之客，也就是在后文中时有出现的那一僧一道。
话说这一僧一道也似乎有些不务正业，他们不专心谈论修仙悟道之事，却非要说一些尘世中的荣华富贵之事，而这块“郁郁不得志”的石头听闻此言后，便开始动心了。
当下，这块石头便祈求这二人带它到红尘“富贵场中、温柔乡里”享受一番，这一僧一道倒也进行了一番劝说，但是这块石头却坚定不移地想要走一遭。于是，僧道便答应了他，而刚好这时天上的神瑛侍者准备下凡，因此这二人便选定了由神瑛侍者来带着这块顽石共游这人世。
于是，也就有了贾宝玉刚开始出场时的“衔玉而生”的那一幕，准确地说，贾宝玉应该是神瑛侍者的转世之身，而那块通灵宝玉就是之前青埂峰下的那块石头。二者的宿命就这样神奇地连接到了一起，因为共同出生这样一种颇为特殊的方式，使得贾宝玉和这块通灵宝玉之间似乎也有了一种“互利互补”的关系。也就是说，有这块玉在身上的时候，贾宝玉似乎才是一个完整体，才思敏捷异于常人，但是这块玉一旦失去的时候，他就有些失魂落魄，连正常人都不如。
《红楼梦》贾宝玉的玉上刻的是“莫失莫忘，仙寿恒昌”。
石头本是女娲炼就的一块顽石，因无才补天而随神瑛侍者（即后来的贾宝玉）入世，幻化为贾宝玉落胎时口衔的美玉，上有“通灵宝玉”四字，也称“通灵玉”。
宝钗取过看时，上面写着“莫失莫忘，仙寿恒昌”，与宝钗的“不离不弃，芳龄永继”都是吉祥话。
书中原文一面看宝玉头上戴着累丝嵌宝紫金冠，额上勒着二龙捧珠抹额，身上穿着秋香色立蟒白狐腋箭袖，系着五色蝴蝶鸾绦，项上挂着长命锁、记名符，另外有那一块落草时衔下来的宝玉。
宝钗因笑说道：“成日家说你的这块玉，究竟未曾细细的赏鉴过，我今儿倒要瞧瞧。”说着便挪近前来。宝玉亦凑过去，便从项上摘下来，递在宝钗手内。宝钗托在掌上，只见大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护。
宝钗看毕，又从新翻过正面来细看，口里念道：“莫失莫忘，仙寿恒昌。”念了两遍，乃回头向莺儿笑道：“你不去倒茶，也在这里发呆作什么？”
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