华佗再世
杏林圣手
德医双馨
济世良医
救死扶伤 ，华佗再世， 妙手回春 ，悬壶济世， 杏林春暖 ，大医精诚 ，回春之术， 起死回生， 仁心仁术， 手到病除， 死骨更肉， 华佗在世等
"大医精诚"
唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》，说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医。”
"杏林春暖"
"杏林春暖"，常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。
相传三国时，名医董奉隐居庐山。他为人看病从不收诊金，只要被治愈的病人种植杏树。几年以后，被治愈者无数，而杏树也有了十余万株，蔚然成林。每当杏熟的时候，董奉便贴出告示，凡是到此买杏者，不收银钱，得用稻谷来换杏。然后董奉又将收到的稻谷，悉数用于救济穷苦百姓。乡民们敬佩董奉的人品和医德，便写了"杏林春暖"的条幅挂在他家门口。从这以后，"杏林春暖"一词逐渐流传开来，沿用至今。
“悬壶济世”
《后汉书·方术列传》上记载着一个奇异的传说：东汉时有个叫费长房的人。一日，他在酒楼喝酒解闷，偶见街上有一卖药的老翁，悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹。卖了一阵，街上行人渐渐散去，老翁就悄悄钻入了葫芦之中。
费长房看得真切，断定这位老翁绝非等闲之辈。他买了酒肉，恭恭敬敬地拜见老翁。老翁知他来意，领他一同钻入葫芦中。他睁眼一看，只见朱栏画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别有洞天。后来，费长房随老翁十余日学得方术，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞。
返回故里时家人都以为他死了，原来已过了十余年。从此，费长房能医百病，驱瘟疫，令人起死回生。
这仅是一则神话传说，但却为行医者罩上一层“神秘外衣”。后来，民间的郎中为了纪念这个传奇式的医师，就在药铺门口挂一个药葫芦作为行医的标志。如今，虽然中医大夫“悬壶”已很少见到，但“悬壶”这一说法保留了下来。
还有诗句：
丹心妙手保康健----奇药银针除病魔。
辛劳采得山中药----克奋医活世上人 。
谁曰华佗无再世----我云扁鹊又重生 。
有缘善写红十字----立德常学白求恩 。
银针凭妙手----白衣秉丹心 。
采得三山药----炼成九转丸 。
杏林三月茂----橘井四时春 。
欲向市中求妙药----须知海内有奇方 。
无影快刀除隐患----有方奇术解沉疴 。
神州自有能医手----东亚何曾见病夫 。
热情迎来蹒跚友----高兴送归健步人。
妙手回春、药到病除、触手生春、着手成春、起死回生一、妙手回春 [ miào shǒu huí chūn ]
【解释】：回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。指医生医术高明。
【出自】：清·李宝嘉《官场现形记》第二十回：“但是药铺门里门外，足足挂着二三十块匾额：什么‘功同良相’，什么‘扁鹊复生’，什么‘妙手回春’……”
二、药到病除 [ yào dào bìng chú ]
【解释】：药一服下病就好了。形容用药效果非常好。
【出自】：宋 张锡纯《医学衷中参西录》：“药到病除，效如桴鼓。”
【译文】：药到病除，效果如战鼓一样。
三、触手生春 [ chù shǒu shēng chūn ]
【解释】：一动手就转成了春天，富有生机。形容技术高明神奇。
【出自】：清·赵翼《瓯北诗话·李青莲诗》；“然以杜韩与之比较，一则用力而不免痕迹，一则不用力而触手生春：此仙与人之别也。”
【译文】：但是因为杜韩国与之比较，一是努力而不免痕迹，一则不用力而触手生春：这位与人的区别。
四、着手成春 [ zhuó shǒu chéng chūn ]
【解释】：着手：动手。一着手就转成春天。原指诗歌要自然清新。后比喻医术高明，刚一动手病情就好转了。
【出自】：唐·司空图《诗品·自然》：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，着手成春。舅逢花开，如瞻岁新。”
【译文】：在生活中到处能发现诗，不需要挖空心思追寻，顺应情理写作，著手成春。舅舅逢花开，又好象四季岁月更新。
五、起死回生 [ qǐ sǐ huí shēng ]
【解释】：把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
【出自】：明·张岱《鲁云谷传》：“医不经师，方不袭古，每以劫剂肊见起死回生。”
【译文】：医生不经师，正在不继承古代，每次以胁迫剂肊见起死回生
起死回生悬壶济世,救死扶伤,妙手回春,仁心仁术,白衣天使,谱写生命交响曲的人 赛华佗 妙手仁心救死扶伤 华佗再世 妙手回春 悬壶济世 杏林春暖 大医精诚
回春妙手 回春之术 枯骨生肉 妙手回春 起死回生 仁心仁术 手到病除 死骨更肉 庸医杀人 着手成春 华佗在世 在世华佗 悬丝切脉
"大医精诚"
唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》,说：“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心.如此可为苍生大医.”
"杏林春暖"
"杏林春暖",常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生.
相传三国时,名医董奉隐居庐山.他为人看病从不收诊金,只要被治愈的病人种植杏树.几年以后,被治愈者无数,而杏树也有了十余万株,蔚然成林.每当杏熟的时候,董奉便贴出告示,凡是到此买杏者,不收银钱,得用稻谷来换杏.然后董奉又将收到的稻谷,悉数用于救济穷苦百姓.乡民们敬佩董奉的人品和医德,便写了"杏林春暖"的条幅挂在他家门口.从这以后,"杏林春暖"一词逐渐流传开来,沿用至今.
“悬壶济世”
《后汉书·方术列传》上记载着一个奇异的传说：东汉时有个叫费长房的人.一日,他在酒楼喝酒解闷,偶见街上有一卖药的老翁,悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹.卖了一阵,街上行人渐渐散去,老翁就悄悄钻入了葫芦之中.
费长房看得真切,断定这位老翁绝非等闲之辈.他买了酒肉,恭恭敬敬地拜见老翁.老翁知他来意,领他一同钻入葫芦中.他睁眼一看,只见朱栏画栋,富丽堂皇,奇花异草,宛若仙山琼阁,别有洞天.后来,费长房随老翁十余日学得方术,临行前老翁送他一根竹杖,骑上如飞.
返回故里时家人都以为他死了,原来已过了十余年.从此,费长房能医百病,驱瘟疫,令人起死回生.
这仅是一则神话传说,但却为行医者罩上一层“神秘外衣”.后来,民间的郎中为了纪念这个传奇式的医师,就在药铺门口挂一个药葫芦作为行医的标志.如今,虽然中医大夫“悬壶”已很少见到,但“悬壶”这一说法保留了下来
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