(01）圣盎博罗削（12月7日，340-397，意大利米兰主教，反抗亚略异端，树立个性礼仪，1298年受封）；
（02）圣奥斯定（8月28日，354-430，北非希波主教，反对摩尼教，注解恩宠论，1298年受封）；
（03）圣热罗尼莫（9月30日，343-420，司铎，翻译注解圣经，抵抗异端，1298年受封）；
（04）圣额我略（9月3日，540-604，教宗，著述伦理，修订教会歌曲，1298年受封）；
（05）金口圣若望（9月13日，344-407，君士坦丁堡主教，宣讲主保，1568年受封）；
（06）圣巴西略（1月2日，329-379，卡帕多西亚的凯撒勒亚主教，著作论及圣神和修会生活，1568年受封）；
（07）圣额我略.纳齐盎（1月2日，330-390，君士坦丁堡主教，反抗亚略异端，著作论及圣三，1568年受封）；
（08）圣亚大纳修（5月2日，295-373，埃及的亚历山大主教，参加尼西亚大公会议，反对亚略异端最甚，1568年受封）；
（09）圣多玛斯（圣多默·阿奎那）（1月28日，1225-1274，意大利多明我会神父，师从大亚尔伯，开辟了信仰联系理性，神学联系哲学的道路，1568年受封）；
（10）圣文都辣（7月15日，1217-1274，意大利方济各会士，方济各会总会长，枢机，注释圣经，激发热心，1588年受封）；
（11）圣安瑟尔莫（4月21日，1033-1109，意大利本笃会士，英国坎特伯雷主教，本体论论证天主，论及圣神由圣父和圣子共发的教理，1720年受封）；
（12）圣依西多禄（4月4日，560-636，西班牙塞维利亚城主教，关注教会神学和历史，1722年受封）；
（13）金言圣伯多禄（St. Peter Chrysologus）（7月30日，400-450，拉文纳总主教，作品批判“一性论”，1729年受封）；【无图】
（14）圣良一世（11月10日，400-461，教宗，驳斥聂斯多略异端，劝退匈奴王阿提拉，1574年受封）；
（15）圣伯多禄.达弥盎（2月21日，1007-1072，生于意大利拉文纳，曾任隐修院长，研究圣经，后任奥斯底亚枢机主教，1828年受封）；
（16）圣伯尔纳多（8月20日，1090-1153，法国本笃会士，改革会规，参加十字军东征，反驳当时以亚伯拉为首的唯理主义，倡导神秘主义，1830年受封）；
（17）圣希拉利（1月13日，315-368，法国普瓦提埃主教，作品反对亚略异端，论及圣三道理，1851年受封）；【图：无子草莓，为圣希拉利主教代表花】
（18）圣亚丰索·利高烈（圣亚尔方索利高烈）（8月1日，1696-1787，生于意大利那不勒斯，在哥德人的亚加大城当主教，创立赎主会，在伦理、祈祷、内修主题上颇有建树，1871年受封）；【无图】
（19）圣方济各.撒肋爵（1月24日，1567-1622，日内瓦主教，神修著作很多，1877年受封）；
（20）耶路撒冷的圣济利禄（3月18日，315-387，耶路撒冷主教，抵抗亚略异端，着重候洗者的培育，1882年受封）；
（21）亚历山大的圣济利禄（6月27日，376-444，亚历山大主教，著述三位一体、降生救世的道理，驳斥聂斯多略异端，主持431年厄弗所公会，1882年受封）；
（22）圣伯达（5月25日，673-735，英格兰本笃会会士，注释圣经，翻译圣经，1899年受封）；
（23）圣若望·达玛森圣师（大马士革的圣若望）（12月4日，675-749，叙利亚大马士革隐修士，司铎，阐述敬礼圣像的意义，敬礼圣母的训言，圣经和伦理注解，1890年受封）；
（24）圣厄弗冷（6月9日，306-373，执事，生于美索不达米亚的尼西比城，攻斥唯知论及亚略异端，著述圣体和圣母的道理，1920年受封）；
（25）圣伯多禄·加尼削（12月21日，1521-1597，荷兰籍耶稣会会士，用通俗的语言，编写圣教要理，是马丁路德改教的劲敌，1925年受封）；
（26）圣伯拉敏（圣罗伯·白敏）（9月17日，1542-1641，意大利耶稣会士，卡浦亚总主教，枢机，批驳路德教派，教会学专家，1931年受封）；
（27）圣大亚尔伯（圣艾尔伯图斯·麦格努斯）（11月15日，1200-1280，德国斯瓦比西多明我会士，累根斯堡主教，他作品广泛，圣经、神学、形上等，培育了圣多玛斯，1931年受封）；
（28）圣安多尼巴都亚（6月13日，1195-1231，生于葡萄牙里斯本，方济各会司铎，外出传教，通透圣经，善于讲道，晚年退隐巴都亚，怀抱圣婴的失物主保，1946年受封）；
（29）圣老楞佐·布林迪西（7月21日，1559-1619，意大利布林底西人，方济各会会士，宗教改革后注明宣讲师，作品涉及圣经、教理、训导等，1959年受封）；【无图】
（30）十字圣若望（12月14日，1542-1591，西班牙圣衣会司铎，改良修会，神秘灵修学者，1962年受封）；
（31）圣女大德兰（10月15日，1515-1582，西班牙阿维拉人，圣衣会修女，与十字圣若望重整修会，1970年受封）；
（32）瑟纳的圣女加大利纳（Santa Caterina da Siena）（4月29日，1347-1380，意大利瑟纳多明我第三会员，她支持抵抗土耳其的十字军，并为结束教皇国与佛罗伦萨联盟之间的战争而作出努力，促使教宗额我略十一世于1376年返回罗马，结束亚味农行在的充军期，欧洲的女主保圣人。1970年受封）；
（33）圣女小德兰（10月1日，1873-1897，法国里修人，十五岁入圣衣会，后出任初学导师，不久病逝，开拓神婴小道灵修，著有《一朵小白花》1997年受封）；
（34）阿维拉的圣若望（圣若望.阿维拉）（西班牙阿维拉司铎1499出生，1526年晋铎。1946年教宗比约十二世立他为西班牙教区司铎的主保，1970年封圣。讨论灵修生活的专著《心灵宝箱》。2012年受封圣师）；
（35）宾根的圣女希德加·冯（希尔德加德·冯·宾根 德语：Hildegard von Bingen）（1098年－1179年9月17日，德国宾根本笃会修女，神学家，作曲家，哲学家，科学家。著有《认识主道》，《生之功德书》，《神之功业书》，2012年受封）。
1920年5月16日由教皇本笃十五世封贞德为殉教圣女和圣师
1970年保禄六世(Paul VI, 1963-1978)公开宣布两位女性为圣师，即圣加大利那(Catharine of Siena, 约1347-1380)与圣大德兰(Teresa of Avila,1515-1582)。二为女圣师对教会生活影响深远，圣加大利那以超群出众的智慧，在宗教分裂(参 267)不稳定情况下，援助教会领导权恢复正常的状态。大德兰，在神修教导上影响深远。
1997年10月19日（世界传教节），圣女小德肋撒被已故教宗若望保禄二世宣布为教会爱德的圣师。
为何只有四位女性圣师？其中原因，也许是由于圣师这名衔与教会的训导职务有关，而训导的职务至今又限于男性之故。值得注意的是，圣师中亦尚无平信徒；这是历史造成的囿限，但在教会愈来愈肯定平信徒的重要性的基础上，日后可能也会把一些平信徒宣布为圣师。
金主既金馆长，是恶偶资料馆的馆长，而那个带着阿逸的金爷爷是自己自称为金馆长，因为刚出现时候他自己有开了个人偶馆，所以自称金馆长.圣师至今不明，但是介绍过，圣师就是将三大派别统一起来的那个人，但是是否依然还是初代圣师还是换代过就不得而知.
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