牛角，汉语词语，拼音为niú jiǎo，指的是牛的角，亦指牛角号。
解释：
牛的角。亦指牛角号。
牛亚科动物的角。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第十八回：“是日，管仲军出南门，约行三十余里至峱山，见一野夫，短褐单衣，破笠赤脚，放牛于山下。此人叩牛角而歌，管仲在车上，察其人不凡，使人以酒食劳之。”
造句：
1、我只是生活在浩瀚宇宙中细微的一角、重复着每个人的言行举止，但是就算挣扎又如何，并不会阻止地球运转，也不会妨碍生命演进，那就别钻牛角尖求一个是非黑白。
2、我从来把自己归属于那种不入流的人：总是热不起来，死脑筋，爱钻牛角尖，凡事喜欢多问问为什么，凡事喜欢多问几个为什么。
3、功效：水牛角味辛、成、寒，辛可发散行气、活血润养，咸能软坚润下，寒能清热解毒，具有发散行气，清热解毒，活血化淤的作用。
4、不料奚华湖再次折回欲寻事端,方中红便向玉基富借用牛角刀,将迎面走来的系华湖捅了一刀……
5、春季养阳正当季，头部养生好处多；手指梳头多按摩，疏通血脉是良方；牛角玉梳木梳好，配合按揉风池穴；披头散发莫扎紧，舒活筋骨身体棒。愿快乐安康！
6、我是一根筋的脾气，好钻牛角尖，不撞南墙不回头。
利用牛角可以加工以下物品：
一、牛角刀
俗称牛百叶，属于折叠刀类型，柄材使用水牛角，采取背锁方式，打开后可牢固锁定。
二、牛角印章
牛角印章是一种采用传统民间手工艺及现代加工技术相结合，锯、开、劈、打坯等工序制成初坯；再经打磨、抛光，上蜡加工而成的产品。天然牛角材料有水牛角、黄牛角、白牛角、牦牛角等。
三、牛角号
用牛角加工制作的一种号角，在苗家中非常常见，苗族人民每当在举办什么祭祀活动或者表演苗族艺术绝技的时候都要吹牛角号。
四、牛角刮痧板
牛角刮痧板是民间传统最好的刮痧器具，所用的材质有水牛角、黄牛角、牦牛角、绵羊角等，各具作用。其中以水牛角刮痧板使用最为广泛。
五、牛角梳
牛角梳是以牛角为原料制作的一种梳子，长度为10cm-20cm。好的牛角梳手感温润如玉，厚实，牛角色泽圆润，手感好，不起静电。每天用牛角梳头数次，可以起到按摩大脑头皮和头部神经，促进血液循环，放松紧张和疲劳情绪的作用。
参考资料来源：百度百科-牛角梳
参考资料来源：百度百科-牛角刮痧板
参考资料来源：百度百科-牛角号
参考资料来源：百度百科-牛角刀
参考资料来源：百度百科-牛角印章
牛角为牛科动物的角，具有清凉止血，清热解毒的功效。下面就由我为大家介绍下牛角的功效和作用，希望可以帮到大家哦。
牛角的功效和作用
①治出血：牛、羊角及蹄甲，洗净后，放入密闭容器里焚烧炭化，研成细粉过筛。 内出血，每日三次，每次二克，口服外出血，撒于患处。 (内蒙古《中草药新医疗法资料选编》)
②治喉痹肿塞欲死者：沙牛角，烧，刮取灰，细筛，和酒服枣许大，水调亦得。 又小儿饮乳不快觉似喉痹者，亦取此灰涂乳上，咽下。 (《海上集验方》)
③治石淋，破血：牛角烧灰，酒服方寸匕，日五服。 (《圣济总录》)
④治血上逆心，烦闷刺痛：水牛角，烧末，酒服方寸匕。 (《子母秘录》)
⑤治牛程攓肿痛，肿高突起，支脚难行，久则破裂，脓水相流：牛角尖(烧灰)、水龙骨、松香、轻粉各等分。 共为末。 牛骨髓调搽，虚弱者辣服十全大补汤。 (《外科正宗》牛角散)
⑥治赤秃发落：牛角、羊角(烧灰)等分。
牛角的历史历史久远，其起源于原始狩猎的巫觋等活动有密切关系。在我国的陕西、河南、山东等地，曾有新石器时代所用的陶制角出土。陕西省华县井家堡出土的一支陶角，属仰韶 文化 庙底沟类型，其形与牛角相似，全长42厘米、吹口内径1.8厘米、喇叭口内径7.4厘米～7.6厘米，管壁厚0.8厘米～1厘米。这支陶角虽吹口较细，但仍能吹出音响，音量还较大。当牛角等兽角普遍使用之后，方有这种陶角的产生。在史前及夏商时期，无论牛角还是陶角，均作为信号器具使用。
秦汉时期，角已在军中仪仗和鼓吹乐中使用，除动物的天然角以外，还出现了用竹、木、皮革、铜等材料制成的角。从《汉代鼓吹乐队图》中可以看出，汉代所用的角很大，已不是牛角等天然的角，而是人工制作的角了。古代的角，先在少数民族中使用，与牧业、狩猎生活关系密切。东晋徐广《车服仪制》中有：“角，前世书记所不载，或云本出羌胡，吹以惊中国马，或云本出吴越。”(引自《北堂书抄》)。《通典》也有：“角，书记所不载，马融又云出吴越。”
各地牛角的简述桂北南丹和黔南荔波等地的瑶族人民，使用的大牛角最富有特色。瑶语称舟欧、勒力，直译为牛角，管体用一只特别长大的水牛角制作，锯掉角尖，钻一直径3厘米圆孔与角内腔相通，以长30厘米的竹管或空心桐木管为吹嘴，插入牛角尖端圆孔中，角口处外接一截长20厘米～30厘米、用棕毛和当地粘胶树的脂液粘缠制成的喇叭口，管体全长100厘米～120厘米。吹奏时，角用绳带挂肩，右手扶持角的腰部，左手持吹嘴木管，喇叭口朝向身后，吹气发音，音色低沉、深厚，音量较洪大。为增加角的共鸣和使音色变化，常在角的弯腔处灌些清水并放进三、四块拳头大的鹅卵石。适宜演奏徐缓悠长的曲调。每逢 春节 、传统节日、喜庆丰收等场合，瑶家人便欢聚一起吹奏助兴。除可独奏外，还常与铜鼓、瑶族大鼓、拉篥等乐器一起合奏。除瑶族外，土家、仡佬、黎、苗等族人民也使用这种大牛角。
广西瑶族大牛角，以长30厘米泡桐木管为吹嘴，角口外接20-30厘米棕毛与粘胶树脂制喇叭口，角小者长100厘米，角大者达120厘米。演奏时，左手托抱角底置于胸前。音色悠扬浑厚，可独奏或与铜鼓、皮鼓合奏。用于年节佳日、喜庆丰收等场合。土家、仡佬、黎、苗等族也使用这种大牛角瑶、黎、土家等族还有用长、短两节套接而成的牛角。瑶族的牛角，短节长15厘米、长节长34厘米，短节套入长节上端。可奏五声音阶，音域g1—g2。音色浑厚。用于喜庆节日、耍歌堂或开典场合，常由多人一起吹奏。土家族牛角为梯玛(巫师)所用哈尼族、傣族牛角较小，角尖磨孔嵌铜制簧片，左手执角、口含簧片吹气鼓簧发音，音高为e1，右手掌在角口开闭，可奏各种节奏，用于狩猎活动牧童小牛角，置树皮哨于细端吹奏。
广西融江瑶族牛角用于丧乐贵州彝族牛角称孩过，用于喜庆、丧乐湘黔边界苗族牛角，发音悲壮布依族牛角，发音低沉，均用作集合信号。湖南地区流行的牛角曲调有《玉皇甫》、《老君甫》、《山羊过坳》等。
还有一种用黄牛角制作的小牛角，树皮卷制的吹嘴置于牛角细端。牧童常用于吹奏自娱。
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