兰亭集序原文：兰亭集序原文为繁体字，并不是我们所学过的简体字，原版如下：兰亭集序永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无

《兰亭集序》是我们高中学习语文的一篇著名的诗词名篇，流溢于王羲之笔下的山水之美，又蕴含了对于人生的无限感慨和探讨。其中的脍炙人口的名句就是男孩取名的好出处，能够让男孩的名字饱含着无数的哲理，引人深思。

说到《兰亭集序》大家想到的可能是书圣王羲之的天下第一行书，殊不知这是一本有着众多诗赋的集本。从其中挑选适合孩子的名字，不仅意蕴深厚，而且还小众独特。小编已为大家收集了很多优秀、唯美、大方的名字供大家选

王羲之字逸少，晋朝时会稽（今浙江绍兴）人。他是我国历史上最有名的书法家，因为他曾经做过右军将军，所以后人又称他为王右军。 王羲之的书法，可以称得上冠绝古今，他的字秀丽中透着苍劲，柔和中带着刚强，后代的许多书法家，没有一个能比得上他的。所

王羲之《兰亭序》是用行书写的。行书是一种统称，分为行楷和行草两种。它在楷书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那

王羲之兰亭序真迹在乾陵。唐太宗李世民遗诏中要求将《兰亭序》枕在脑袋下面，要永远拥有这件挚爱的宝贝。昭陵（唐太宗陵墓，位于今咸阳市）被合上的那一天，《兰亭序》就作别人间，沉入地底，陪伴李世民度过千年长夜。兰亭集序是中国晋代（公元353年），书

王羲之的书法特点：被尊为“书圣”的王羲之吸取前人书法精华，独创一家，擅长楷书、行书和草书，他的字端秀清新，“飘若浮云，矫若惊龙”。综合历代书评，王羲之的书体得之神功、千变万化、自成一家、登峰造极的，就是楷书、行书和草书。楷、行、草三体

“是日”的意思是这一天。出自王羲之的《兰亭集序》，原文节选如下：是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛23，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。译文：这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯

高一语文需要背诵文言文篇目如下：1、上册：《邹忌讽齐王纳谏》、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》、《劝学》。2、下册：《过秦论》、《兰亭集序》、《归去来兮辞》、《师说》、《阿房宫赋》。《邹忌讽齐王纳谏》节选：邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣

天下第一行书的书法作品是《兰亭序》。尽管是摹本，但是如今依然藏于北京故宫，是故宫镇馆之宝之一。可见《兰亭序》的地位与重要性。如果是真迹的话，估计就没有现在的闲谈对比了，他是当之无愧的书法第一作品。摹本毕竟是摹本，不是真迹。有很多人总结过“

世殊事异的意思:不同的情况不同的事情。 特异的事物。 不同的职守。分词解读：1、世 shì：一个时代，有时特指三十年：世代（a.很多年代；b.好几辈子）。世纪（指一百年）。流芳百世。一辈一辈相传的：世袭。世家（a.封建社会中门第高，世代

以“茂”字开头的成语有：1、茂林修竹  2、茂林深篁  3、茂实英声1、茂林修竹 mào lín xiū zhú[释义]：茂密高大的树林竹林。[造句]：刚过了小桥曲水，又见些茂林修竹。[出处]：晋·王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻

是莳花弄草，意思是：栽种花草。其中，莳花出自郑愁予诗集《莳花刹那》。莳花，也指花期不久、花朵繁盛的鲜花，多用于城市绿化及节庆日装扮。主要分布于热带和亚热带，少数分布于温带。品种繁多，常用品种为矮牵牛、万寿菊、孔雀草、一串红、一品红（圣诞红

喻：左右结构。左半部的口字写成左右两点，右点带出牵丝。口字处于右半部“人”字撇画左上方的偏上位置。右半部“人”字的撇画、捺画与左半部带出的牵丝形成三画交错。“人”字的撇画长，捺画短，撇画终点远远低于捺画。“人”字下面、“月”字上面本来只有一

暮春之初，意思是三月上旬。暮春，是指春末，农历三月，也就是阴历三月。春季的末尾阶段，此时雨水较多。而春天是指公历的3月-5月，是阳历的月份，和阴历不同。魏晋王羲之《兰亭集序》节选原文：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭

原文：当其欣于所遇，暂得于己，快然自足。译文：当他们对所接触的事物感到高兴时，自己所要的东西暂时得到了，快乐而自足拓展资料“欣于所遇，暂得于己，快然自乐”这段文字出自于东晋著名书法家王羲之所写的《兰亭集序》《兰亭集序》又名《兰亭宴集

被称为天下第一行书的是兰亭序，又名《兰亭集序》、《兰亭宴集序》、《临河序》、《禊序》、《禊帖》。东晋代书法家王羲之撰写。其文书法具有极高的艺术价值，与《祭侄季明文稿》、《寒食帖》并称三大行书书法帖。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的

【释义】：用来舒展眼力，开阔胸怀。（所以：用来。 游目骋怀：纵目四望，开阔心胸。）【出处】：王羲之《兰亭集序》：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。翻译：用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快

趣，通“取”。趣舍，即取舍。趣（qū）舍万殊：各有各的爱好。一、原文虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。二、译文虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得。

兴感：意思同下，但是不常用兴怀：引起感触。 晋 王羲之 《兰亭集序》：“俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。”《旧唐书·忠义传下·李源》：“言念於此，慨然兴怀。” 刘师培 《文说·宗骚》：“推之感物兴怀，援情记兴，嫋嫋女萝，寄离忧于公子，