活在这个世界上的目的是什么？我们一直在回避我们活着的理由。那个原因可能是你的朋友，爱人，父母？也许只是为了活着，也许是为了在这短暂的生命里留下你的足迹。我觉得总有一种力量激励着我们活下去。
人活着的意义是什么？
1。活着本身没有任何意义。所有的意义都是你自己赋予它的，就像有的人一天一天的过，有的人一天一天的不一样。无论你赋予它什么，它都是有意义的。
2。人类和其他生物一样，只不过是一个基因编码的程序。不同的是，人类是有自我意识的(或者说人可以意识到自己是一个基因编码的程序)，这种意识是如此强烈，以至于有修改这个基因编码的程序的欲望，以至于程序不断更新升级。这就是活着的意义。
3。成为他人生活的意义。
4。为这个世界创造一些原创的东西来证明我的存在。
5。没有任何意义。只是一堆分子原子波函数。所谓意义，就是别人或者自己欺骗自己活着的理由。
6。只要我们能从日常生活中理解，人是为别人而活的。 mdash mdash爱因斯坦是我对世界的看法
佛说人生的意义是什么？
从佛教的角度来说，生而为人，需要大福报。在佛陀的赞阿迦玛 ldquo盲龟浮木，虽复异违，或复相；愚蠢的普通人，随波逐流，五味杂陈，暂时找回自我，很难遇到 意味着这辈子我们能得到的那个人，甚至比茫茫大海中浮木的盲龟洞还要稀少。
换句话说，我们得到了这样一个难得的人。是不是应该好好珍惜，好好生活？这个原理乍一看似乎很好理解，但仔细想想，并不是每个人都能做到。尤其是当我们面对苦难和逆境的时候，可能会有一些自杀的念头。似乎这是最简单直接的摆脱方式。
但是，站在缘起法上，自杀解决不了任何问题，只会给活着的亲友带来痛苦，还会给自己造成各种阻碍。所以，即使遇到再大的困难，也不能轻易放弃生命。我们必须勇敢坚强地面对生活中的各种挑战和困难。
中古阿拉伯佛经中透露的佛陀: ldquo为什么要为高尚的真理而烦恼呢？指苦、老苦、病、死、怨、恨、爱与苦的离别，别无所求，苦中略苦。 可见人生确实充满了各种痛苦和不完美。可从 ldquo起源 换个角度想想。这种痛苦是真实的吗？根据起源法，所谓 ldquo法律的一切原因都是生的，法律的一切原因都是灭的 真理，人生的痛苦不是真实的，它必须在各种因缘条件下和接近时，才能现和产生影响。一旦业力消失，这些痛苦也将不复存在。
所以，我们不必把人生的挫折看得那么重，甚至认为自己的人生没有希望。此外，如果我们能进一步对众生有所贡献 ldquo愿望 这更符合大乘佛教的慈悲精神。比如生病，我们可以借鉴 ldquo起源 另一方面，我们可以代表一切众生发愿承受这种痛苦，或者积极帮助一切众生摆脱悲伤和苦恼。
既然人生只能坦然的走下去，那么有意义的人生总是比没有意义的人生更有活力，更值得期待。在这里，我们必须澄清什么是 ldquo含义 。简而言之， ldquo含义 就是给一个存在的理由，或者说明它对于某个事物的价值。所以，所谓 ldquo生命的意义 是人活着的理由或者说是人生的价值。
从佛教的角度来说，如果痛苦不是真实的，那么快乐也不是真实的。愉悦和接纳也是和谐的假象，不可能永远存在。例如，如果你运动后非常口渴，一杯水可以让你感到高兴。当你一点也不渴的时候，水对你来说没有任何乐趣。
由此可见，快乐只是痛苦的消亡，而世人所追求的感官享受(色、声、香、味、触)是短暂的而非永恒的。那么，如果我们在生活中花费几十年的时间只是为了追求这些短暂的快乐，这值得吗？
其实佛祖并没有反对我们追求幸福，但是在佛祖眼里，最大的幸福就是把所有的痛苦和烦恼都放下。所以，佛陀总是告诫他的弟子 ldquo应苦，集应破；毁证修道。 意思是我们要知道，生命的本质并不是完美的。只有修行戒、适、智的圣道，才能彻底断绝各种烦恼，获得灭的喜悦，摆脱生死轮回。这就是我们向往的幸福。
从大乘佛教的角度来看，人生的价值如果仅仅局限于追求个人的解放，那还是不够的。从本源上看，所有的人、事、物，甚至山川，都是相互依存、相互制约的，绝对不存在独立的个体。比如一碗饭，需要米，需要水，需要电，需要电饭煲，需要做饭的人。如果进一步发展，会有种水稻的农民，一个田，米商，卖电饭煲的公司，电力公司，供水公司。如果无限期的持续下去，会有研发电力的科学家，研发电饭煲的人，等等。可见，生活中看似最简单的事情，其实是背后无数生灵共同完成的。
所以大乘佛教主张不厌倦生死，积极入世，就是希望一切众生都能最终摆脱生死轮回的痛苦，共同成就最高无上的菩提。所以在日常生活中，我们可以用自己的力量去帮助众生，比如付出，做志愿者，照顾老人。我们不需要在意形式和对象，即使帮助的不是人类。总之，跟着自己的因缘走就好了。
所以，人生的意义就是要珍惜这个人，在有限的时间内学习佛陀的智慧和解脱之道，尽自己最大的努力去帮助一切众生，从而发挥生命的价值和光辉。
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