为什么古代青楼是合法的

我们经常在电视剧里看到,在古代,几家妓院一起开,或者满街都是人,很多女人站在门口招揽生意。但我不知道,在古代,青楼真的是这样的吗?而且古代文人留下的很多作品,都会提到一些青楼女子,比如著名的秦淮边八圩。为什么这些文人经常去妓院?她们在这里干什么,就为了找那些文采出众的女人交流文章?

为什么会有妓院这种东西?说白了,这是男人世界的产物,是人类进入男权社会以来的社会事实。“绿色建筑”这个词最初的意思是用蓝色油漆粉刷的建筑。起初并不指妓院,一般指华丽的房屋,有时也作为富裕家庭的代名词。《太平御览》、《金淑》以及魏晋南北朝的许多诗歌都是这样使用青楼的。但是因为华丽的房子和华丽奢华的生活联系在一起,不知不觉中,青楼的含义已经偏向了,开始和妓女联系在一起。唐朝以后,偏指的意思从后面来了,青楼成了烟火之地的专指。与平康、北里、航院、彰泰等词相比。,它只是更生动和优雅一点。

楼莺在为谁歌唱?

任何成功的产品推广都应该以正确的方式进行测试和销售。古代青楼,客人多为文人,俗称“书生”。当时的“士”地位高,人数少。他们口袋里的钱和诗是妓院的两种最好的通行证。对于妓院老板来说,有钱就是大爷,就是活佛,所以热心于此;对于妓院里的妓女来说,大多是文学爱好者。所以,面对满篇诗词文采的才子,时不时地向他们使个眼色,梦想着成为一个才子。所谓“夫人爱财,姐姐爱美”是青楼永恒的真理。


老考场叫贡院,尤其是历史悠久,人才辈出的江南贡院。历经历朝历代不断扩建,至清代同治时,已形成考生人数20644人的科举考场,占地30多万平方米,相当于北京故宫的3倍。成为明清时期中国最大的科举考场。科举时代有800多名状元,一半以上出自这个考场。许多历史名人如唐伯虎、郑板桥、李鸿章等。,都是从江南贡院走上历史舞台的。

在考生眼里,贡院是他们致富成名的必经之路。所以每年他们开一门课取士,自然吸引了各地的学者。既然候选人这么多,吃的住的玩的都要有人照看,这就给商人提供了发财的机会。许多妓院、酒楼、茶馆应运而生,贡院边上的秦淮河也因这些设施而变得迷人,形成了“橹声、光影十里,歌女、花船、浊浪”的繁华景象。

从古到今,才子与美女的恋情历久弥新。唐代文人写情诗,向心爱的妓女炫耀才艺,在当时是一件高雅的事。即使在科考中受挫,士子们也无可奈何,只能“忍浮名改浅酒低吟”。这时候,醉美就成了缓解他们落榜之痛的安慰剂。所谓“金白玉买歌笑,诸侯久醉”也是真的!


古代文人开妓院的三个原因。

当然,秦淮风月的繁荣与文人的大力支持有关。学者出名大致有三个原因:

首先,青楼为士人紧张的考试生活提供了一个舒缓空的空间。中国古代有严格的科举选拔机制,有些甚至带有人身侮辱的味道。据先生的《十万进士》记载,到了清代,科举制度已经达到了顶峰。为了防止作弊,所有的考生都穿着羊皮做的长袍,眼睛里都是亮晶晶的花。考场考试很严格,有严格的搜查。进考场前,两个纵队的战士搜遍大街小巷,头发散乱被检查,衣服夹层被摸;食物和笔墨文具是考场统一发放的竹篮。食物要切成一寸以下,这样就不能带入口中;如果发现夹带,夹带者将被重打,绑在考场前的石柱上一个月,终身不得参考。

进入考场后,考场也就是题门要等三天才打开。三天时间,考生不能动,所有吃喝大便都在一个两平米左右的房间里解决。一旦热起来,没有惊人的毅力,很难在一号房完成答题和卷子。所以,考场三天,对于读书人来说无异于地狱三天。出版当天,他们如释重负。如果她们重生,去青楼会是她们最好的选择。

其次,寻找爱情和朋友是她们踏足妓院的另一个原因。既然是读书人,精神需求就高于普通人。所以他们来妓院主要是为了寻求爱情和朋友,肉体的快感次之。需要说明的是,古代读书人至少离家半年,最多几年,都要忍受其中的孤独和寂寞。所以他们特别希望有一段“红袖香茶夜读”的恋情,他们的理想只有在妓院里才能实现。远离家庭,没有家人的“监督”,他们不用担心羞辱祖先,所以出门在外也不用背负太多的道德负担。


此外,青楼还为文人交游、交换诗词提供了绝佳的“宴席场所”。考后以诗自娱,广交朋友,也是读书人的人生大事。高中生可以多交些有需要的朋友,诗词散文的朋友,落榜的可以凭借高中生的关系找份工作做。他们都有所得,为什么不去做呢?虽然读书人有贫富之分,富家公子可以带着财富,找高级小姐陪读,住豪华套房,但是没钱的只能看眼科,住招待所,住地下室,却丝毫不会断绝他们成为朋友的欲望。这和《海上花列传》里的名人和店家喜仔一起吃华三是一个道理。因为对于学者来说,文章往往是衡量其学术水平的主要标志。一个富家公子,如果胸前没有墨迹,也会成为青楼小姐嘲笑的对象;而一个穷书生,深谙此道,却能以其谈吐优雅赢得美女芳心。所以在秦淮青楼,没有绝对的贫富分界线。因为富家子弟想学几句诗句来糊弄自己的恋人,所以会有意结交背诗的文人,或许是为了有点文采吧!

沉迷考场,对考场灰心丧气的人,进妓院的比比皆是。他们最大的愿望就是考场和考场都是正确的。

据俞樾《游台仙府笔记》记载,咸丰毛毅家浙江乡试第一场有一位绍兴秀才,在卷子上写了一篇七绝:“绣花鞋寻了几回,那年无缘相见。记得明月当夜红柱,楼头偷一春。”别人问他为什么写这么“猥琐的文字和优美的句子”,他只是摇头。这位学者在其他三次考试中答得不错,只是因为这一次写了淫秽的文字和句子,违反了考试规则,所以没有入选。同考的学者都为他感到惋惜,认为可能是在温柔乡里呆得太久了,所以考试时都做了一个春梦。

青楼真是一个令人神往的地方,更何况是秦淮最好的青楼。对于学者来说,眼前的美人都是花团锦簇,寻找爱情,一个个大喊大叫,让他们充分享受“顾客就是上帝”的待遇。自然有“今日之乐不减王公”的感叹。

至于秦淮河浪漫风光的盛况,我们可以从名人张岱的《陶安梦忆》中的一段话中看出:“秦淮河的房间好居住,好社交,好嫖。房间很贵,住在里面的人一天都没有空。画个船鼓,来来回回,一波三折。在河的外面,房子有一个露台,竹柱和竹帘。在岳夏洗个澡,坐在阳台上。两岸水楼台,茉莉风起童香。女团轻扇,鬓角微翘,发髻柔美讨人喜欢。每年端午节,北京的妇女们都会挤满了人群,争相观看灯笼船。好人设置一个小帐篷船与数百艘船,与羊角灯挂在帐篷上,如一个对联珠。船从头到尾都是同一个标题,有的还连着十多条船。如烛龙萤火虫,屈曲和卷曲,扭曲和折叠,消防和水的冲击。船中钹星钹,宴歌弦,盛满沸水。秀才笑倚栏杆,声光凌乱,耳目不能独立。子夜灯倦,星散。”当然,这样的盛况是极其精致奢华的。但是,如果你口袋里的钱不够,光靠玩诗词是堆不起来的。

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