众所周知，在古代神话传说中，人死后会被带到冥界，而阎王爷就是传说中掌管冥界的首领，冥界的一切都由阎王爷主宰。但是阎王爷自己的身份是什么呢？他掌管鬼界，那么他到底是鬼还是仙？一个恐怖的人也能上天，那么他的等级是高于还是低于天上的神仙呢？
阎罗王是神。王艳，又名“王艳”，曾是中国民间的一种神灵信仰。风靡大江南北。王艳最初是一种佛教语言。来自佛教的掌管地狱的神掌管十八层地狱。
在古代中国，没有王艳的概念。佛教从古印度传入中国后，王艳是地狱之神的信仰开始在中国传播。中文单词“王艳”是梵文单词“严魔罗月”的缩写，意思是“捆绑”，具体来说就是捆绑有罪的人。它也被翻译成“阎罗(国王)”、“墨炎(国王)”、“墨炎”等等。
在古代印度神话中，阎王是掌管冥界的神，阎王的传说已经在现存最古老的印度诗集《梨俱吠陀》中找到。然而，王艳的概念可能出现得更早，它有不止一个来源。事实上，古印度有很多关于王艳的传说，有不同的版本。佛教创立后，王艳的概念被采纳，王艳被视为管理地狱的神。王艳教传入中国后，与中国本土宗教道教的信仰体系相互作用，演变为具有中国特色的王艳教概念:阎罗十殿。又名、颜、。
传统中国人是多神论者，有人称之为“遍地神”。在中国的神中，有一个很重要，但是人们对他有复杂的感情，那就是恐怖。我害怕，也不敢忽视。因为他掌管人间生死，谁也跑不掉，谁也怕。然而，在中国，除了鬼城杜锋之外，并没有专门供奉冥界的寺庙。可能我觉得自己惹不起，还是离远点吧。
《西游记》中，阎归玉皇大帝管辖，玉皇大帝掌管所有人和妖魔的长生。除非修仙成仙，才能免于死亡。所以孙武空第一次在天庭大闹的时候，主要介绍是他去阴间抹黑亲友生死，打破了生死轮回的规矩，阎王去玉帝告他。
在民间传说中，王艳是一个非常当地的神。在《西游记》电视剧中，由“真高”的刘江先生饰演的王艳，也是头戴头饰(像有珠子的搓板)，身穿黑色绣袍，一副皇族服饰。但实际上，阎罗王是正宗的舶来品，阎罗王这个名字是梵文的音译。
在佛教传说中，他是掌管生死和轮回的冥界之主。根据佛经记载，阎罗王是印度毗湿奴的国王。他生性好战，穷兵黩武，从不认输。在与最大的对手维克多国王交战的时候，因为打不过他而全军覆没。情急之下，他立下誓言。既然打不过别人，还不如去死。即使在地狱，我也会是地狱之王。然后我如愿以偿，真的成了地狱的主人。一直跟随他的十八位大臣成了十八层地狱的国王。
本来中国就没有鬼王这个概念。一般是东岳大帝(泰山之神)兼职掌管生死。阎罗王传入中国后，慢慢取代东岳皇帝，成为掌管生死轮回的至高神。而且他的招生规模不断扩大，从一个到五个，再到十个，也就是城隍庙常见的燕军十殿。其中一个真正的阎罗王在第五大厅工作。
在一般人眼里，燕军所谓的十大会馆，都是外形相似，名字奇怪，分不清的。明清以后，民间流行迷信书籍、玉历珍宝等。，对燕军十堂的分工和黑社会的情况有非常详细的描述。您可以看到他们不同的职责，以及这种设置的原因:
第一堂，秦江，生于二月初一。这是献给人类世界的早逝，并负责吉凶和良好的生活。过了两半的人会被送到第十殿分配，依然会被放入人间。男人会变成女人，女人会变成男人。多恶少善者，将被带到殿右高台，称之为恶镜台，使人一望而知，并根据世人之心善恶，立即革除二殿，送入大牢受罪。
第二个殿堂，楚王江历，诞生于三月初一。它掌管着人间地狱，也叫裸亭和冰地狱，有十六个小监狱。那些在死人堆里伤肢、奸淫、偷盗、残害生命的人，都被推进了这个监狱，被送到十六小监里去受罪。他们在期满后被转移到第三大厅，他们被送进监狱，受到额外的惩罚。
第三堂，宋玉皇帝，生于二月初八。他负责黑绳地狱，另外还有16个小监狱。阳界那些不听长辈话，教唆打官司的人，都被推进这个大牢里，处以倒吊、挖眼、刮骨的刑罚。服刑期满后，他们被转移到第四厅。
第四堂，杵官王璐，生于二月十八日，掌管地狱，又称剥皮？血池地狱，还有其他16个小地狱。天下所有反抗粮租和贸易欺诈的人都将被推进这个监狱，在小监狱里受刑，终日被送到第五圣殿核验。
第五堂，阎罗王堡，生于正月初八。前一个住在第一厅，因怜悯而死。他一再放出太阳和雪，降低了这个大厅的调子。张唤地狱，十六心囚。凡是来到这座庙的人，都会被带到望乡台，在那里他可以闻到他在人间的亲情，因为他的罪而遭受一切，然后他会被推进这座监狱，在这里他会被送到祝新第十六监狱，在那里他会被勾心斗角，扔蛇食，杀他的头(包公擅长使用铡草机)。在遭受了一整天的痛苦后，他将被送到另一个寺庙。
第六厅，边程王弼，三月初八出生，导演喊“地狱”“冤死城”。建立了16所小型监狱。那些不听话不孝的人，被两个小鬼切成了碎片。天下百姓无不叫苦连天，淹死在北方痛哭流涕的都要送进这个监狱。如果调查事件，还会受到铁锥抽打，烫舌头的处罚。在小监狱里受罪，整天转到七殿，然后查别的恶。
第七堂，泰山王董，生于三月二十七日。他掌管地狱，也被称为磨肉酱地狱，还有其他16个监狱。任何从师洋的尸骨中提取药物，并把他的家人留给他的亲戚的人，都将被送进这座监狱。再送个小监狱。苦了半天，被转到八殿，送进监狱调查。而且，任何偷窃、诬告、勒索、或为钱杀人的人，都要遭受煎锅的惩罚；
第八堂，王黄，这座城市的首都，诞生于四月的第一天。他掌管着大热大怒的地狱，也就是众所周知的地狱之锅之怒，另外还有16个小监狱。凡天下不孝，令父母翁姨妈担忧者，必投此牢。然后交给狱卒追加惩罚，承受所有的痛苦，交给第十殿，焕然一新，永远做畜生。
第九堂，等同于王璐，诞生于四月初八。它负责丰都市的Api地狱，还有其他16所监狱。凡在阳界杀人放火，砍头扭身之人，必来此庙，用空心铜桩，将手脚连在一起，煽火，烧心连心，以鼻受地狱之罚。直到 所有受害者化身，方准提出第十圣殿发生了六条路径(天道、人道、隧道、阿苏罗路径、地狱路径、兽道)。
第十堂，轮王薛，生于四月十七日。他负责各堂解鬼，辨善恶，验等级，派四大州化身。男女生死贫富，一一详驾，每月在第一殿登记。任何犯下恶行的人都是想让鸡蛋变湿，昙花一现。在他的罪孽满了之后，他会复活，投胎到蛮夷之地。凡是被派去投生的，都要给孟婆神先令，让他忘记观众，喝了汤忘记前世。
看了这么多，可能很多人都很迷茫，或者还不知道自己是怎么分工的。其实这个设置和现在的法院差不多。
简单来说，第一大殿相当于预审庭，掌管人间的长生。所有死去的人都要先去秦的住处。生前做了好事的人会被引渡到十殿，功过参半。他们会被送回死者那里投胎转世，男的变成女的，女的变成男的。对于作恶多于行善的人，把他们送到邪镜前照一照，看看你在死人堆里做了什么坏事，一件一件的，然后交给二庙。
二至九堂相当于不同领域的专门法庭，负责审理不同类型的犯罪行为，比如有的负责杀人放火，有的负责不孝父母，有的负责盗窃淫乱。每个大殿都有一个大地府，十六个小地府，总之都是治不好的，承受着各种奇怪的，变态的，吓人的惩罚，就像我们在一些粗制滥造的寺庙里看到的那些地府雕塑，剥皮，挖眼，劈斧。
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