现代人起单字、双字名字，甚至取三字名字，都是很常见的。但在古代，从东汉到晋代，人们几乎都是取单字名。为什么？其实这和新朝皇帝王莽有关系。正是因为王莽在位期间推行了“二非礼”之说，所以大家在命名时不敢取双名，而这种观念在人们心中已经存在了百年。先说王莽的所作所为，会让“两次非礼”的观点大行其道。让我们看一看。
读过《三国演义》的人会发现，三国皇帝取的名字几乎都是单名。比如曹操、刘备、孙权、周瑜、关羽、张飞、赵云等。都是单名，名和姓只有两个字。还有三字名字，比如诸葛亮，司马懿，等等。那是因为他们的姓是两个字，名字只有一个字。
再往前追溯，刘秀以来的东汉皇帝名字也是两个字；回过头来看，三国统一后的西晋皇帝都是采用单名。不仅是皇帝，这个时期所有能载入史册的名字几乎都是单名。这种现象一直延续到东晋。“王羲之”等一批“某某”名字的“出现”，终于打破了单名的限制。南朝开始后，终于出现了两个君主的名字，也终于出现了两个各种形式的名字出现在史书上。
也就是说，从东汉到东晋，单名之风持续了三四百年，可谓空空前。
这件事还得从孔子的《春秋》说起。
孔子删《春秋》时，常把两个字的名字改成单名。例如，有一个人名叫仲孙·何吉(仲孙是姓氏)，春秋时期孔子把他的名字改为仲孙·吉。孔子为什么这么做不得而知，因为孔子总是喜欢说什么重要的事情，让人一头雾水。后来有人来解读孔子的意图，这些人被称为儒生。战国时期有一位儒生，名叫公羊皋(公羊皋是姓氏)，他写了一本书《公羊春秋》，用自己的方式诠释。
高拱认为，孔子把两个名字改成单个名字的举动背后也有微词，因为两个名字都是“不雅”的。
汉武帝“独尊儒术”之后，他所推崇的唯一“儒术”就是公羊身高论。就这样，“两次非礼”的概念日益深入人心。越来越多的人开始抵制这两个名字。但是玩第二名的人多的是。例如，刘弗陵是第二个皇帝，刘秉义，也是第二个皇帝。在上流社会，两个人还是可以和一个人抗衡的。
然而，有一位重量级人物改变了局面——王莽。
王莽是个疯狂的复古爱好者。他平时不仅喜欢井田制，还喜欢抛名字。儒家认为“名不正则，言不顺”，于是王莽按照《周礼》把西汉的官名全部改了，全国的地名也未能幸免。至于全国那么多人的名字，你当然不能自己起，也不能自己改，但是作为皇帝，他可以制定命名的规则。显然，王莽也相信了ram科学家的意见，认定两人不雅。在王莽的严令下，全国掀起了改名潮，连匈奴单于都改成了单名。就这样，在王莽的强力推动下，“两次非礼”的概念从学术界的主流观点升级为常识。
王莽倒台后，新兴的东汉政权致力于消除王莽的影响，恢复西汉的官名和地名，但唯独“二非礼”的观念无法消除。似乎与行政法令和法律文件相比，文化的这种潜移默化的力量更加持久。所以东汉、魏晋的帝王将相都是单名。
但值得注意的是，从出土的简牍和墓志来看，单名和两名在卑贱阶层长期并存。政府登记的户口往往只记录一个名字，但老百姓自己往往用两个名字。教育不发达的普通人，似乎很少关注“二非礼”这个概念，在登记户籍时把名字改成单名，只是为了满足政府的要求。但史书是写给皇帝和王子看的，所以正史里没有记载这两个名字。
以单名为主的国家上层阶级的名字在东晋迎来了破局。过了南海，一种新的宗教在各个阶层都很流行。这个宗教的名称是石天道，每天的活动是服用乌石散。另一个显著的特点是，其信徒的名字要加上一个“知”，这有点类似于佛教僧侣总是以“师”为姓氏。因此，我们可以看到，王羲之和王献之的名字都有一个“之”，都不怕。这种“之”其实是一种虚词，用来表示宗教信仰。其实就是一个单名点缀，没有实际意义。然而，除了使用“之”字尾之外，各国政要仍然顽固地坚持单名的传统。
到了晋宋时期，东晋各大家族在权力斗争和战争中日渐衰微，日薄西山，原本卑微的家族走到了历史的面前，“非礼”二论走到了尽头。
欢迎分享，转载请注明来源：民族网
