我们经常说自己是炎黄子孙，炎黄子孙。炎帝和黄帝自然都是我们视为祖先的人，他们在中国文化中的地位是很不一样的。但是，黄帝被奉为我们的祖先，这没什么，就跟“先有鸡还是先有蛋”的问题一样。黄帝的祖先是谁？我们的历史始于黄帝时代，那么在那之前是什么呢？黄帝有祖先吗？
在《史记》中，《五帝本纪》的开头记载:
“黄帝之子，少典，姓孙，名轩辕。而神弱而能言，年轻而整洁，长而敏感，睿智。”
黄帝的名字叫公孙轩辕，出生的时候就很神通广大。“弱”，就是七岁以下就能说得很好。当你年轻的时候，你在道德上和智力上都是完整的。年纪大了，越来越机警，成年了，说话也清楚了。后来黄帝惯于用兵打仗，广攻诸侯，教人用兵，最后“日月发光，风雨兼程，是中华民族的伟大始祖。历代从皇帝到百姓，总要供奉。”今天，它仍然是全世界华人之间的纽带，每年都有祭品。
那么被记录的少典是谁呢？
有一种说法，少殿是诸侯国名，不是人名。在《史记·秦本纪》的后文，写的是“大爷(人)嫁少典氏，生穆白”，应该说明司马迁在封建姓氏时代采用“少典”作为国号。但《国语》记载少典娶了李家的女儿，生了黄帝和炎帝；但是这个结论在帝王时代被推翻了，因为根据这里的记载，黄帝和炎帝相差500年。但总的来说，黄帝应该是雄国君主的后代，被称为少殿世。
按照政权诞生的时间，黄帝之前的历史大致如下:熊少殿氏——颜地神农氏——黄帝轩辕氏。在这里，我想提一下《帝王之代》，这是继《史记》之后，第二部详细梳理帝王家史的书。唐朝为了避讳，广泛使用的称谓是“皇帝世纪”:它把历史推到了三皇时代；因为它是阿津人皇甫谧所创，所以在讨论黄帝以前的历史时，可以按照接近史料的原则作为重要的参考。然后根据它的记载，黄帝之前有炎帝脉，首先是神农的，一号隗嚣的，连山的，烈山的；之后是九代:传承、兴盛、光明、正直、衰弱、失败、失落，传承长达530年。顺带一提，如果据此考虑，那么“炎帝”指的是九个人。从品尝草药的第一人神农，到与黄帝并肩作战的王禹，他们都是颜地。但在我们平日所称的“炎黄”中，“炎帝”一般是指与黄帝同名但相隔500年的神农，“黄”也一般是指黄帝世系中的第一个开创者。
那么黄帝和炎帝的血脉交联是怎样的呢？按照通婚传统，我前面提到少典(少典君第一代)娶了高家的两个女儿，姐姐生了末代和妹妹生了黄帝，证明了轩辕氏与神农氏的直接血缘关系。但是少典政权和神农政权在时间上是重叠的，第一代神农诞生在少典政权的第二代。简而言之，对炎黄共同祖先没有异议。
有熊的开国，邵店，涿鹿，首都。有一个熊氏族部落的第一个首领，他害怕烈山氏，也被称为历山氏族。这源于伏羲女娲部落的发展，熊就是其中之一。
伏羲女娲部落起源于伏羲女娲的兄妹通婚。伏羲作为一个有文字记载的创造者，制定了大量的礼仪制度，使人民过上了有纪律的生活。他创立了《契约、音乐、婚姻制度》这本书，并教人们捕鱼和打猎。最伟大的是他创造了“八卦”，一种用来解释宇宙规律的方法。但女娲的故事在父系社会流传了几千年，主要是以传说的形式，夹杂着大量的神话，确切的史料记载却很少，但这也印证了女娲作为中华民族之母的地位和形象力量，并没有消逝。
伏羲女娲都是任贤家族的后代。追仁家是所有姓氏的始祖。《尸语录》中有云:“追人仰望星空，五树低头取火”，他成为中国人工取火的发明者，教会人们烹饪食物，结束了古代人类食用皮毛和血的历史，开启了中华文明。他被后人尊为“火祖”，居黄三之首，被尊为“黄穗皇帝”。追仁家是有朝家的儿子。据史书记载，有朝一族是原始人类筑巢的发明者，筑巢文明的开创者，是前仰韶文化时期古越人的一员。
《庄子·盗足》说，“而我一听，古时候动物多，人少，所以人都筑巢避之。白日采橡栗，黄昏栖栖，谓之晁氏之人。”
《韩非子五误》中写道:“古之时，人少兽多，民无敌。有圣贤使之，筑木巢以避群害，百姓喜之，使之为天下之王，名曰有朝。”
人类把我们和动物区分开来的历史是从优超开始的。
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