龙袍，在古代，只有皇帝才能穿。它是皇帝地位的象征。其他人都不能穿。谁要是敢私自做龙袍穿，那就是谋反的罪名，谁也救不了。然而，人们曾经发现了一具木乃伊。这个木乃伊实际上穿着龙袍，但他不是皇帝。这是怎么回事？为什么不是皇帝的人可以穿龙袍下葬？他是谁？
2006年5月，著名的龙袍木乃伊黄卓吾在北京石景山的一个建筑工地被意外发现。发现墓主人名叫黄卓吾，因为棺内有“中国宪法学博士黄公之棺”。但由于史料中缺乏对黄卓吾的记载，且其墓中有龙袍陪葬，故引起一时猜想。
木乃伊出土时，由于棺内埋有大量康熙年间的鲍彤，因此可以确定墓主人是一位死于清朝康熙年间的“钟贤大夫”，是当时的四级文官，但这一点无法从史料中得到证实。因此，专家推测，墓主人的“钟贤大夫”一职，可能是墓主人的遗赠，也可能是祖先在后代发展起来后所为。
木乃伊出土时，头发保存完好，明显保留了明朝的发束形式，不可能是康熙时期的四级官员。老百姓还得剃头编辫子，更别说做个四品官了。因此，专家通过技术手段从木乃伊顶部推断发际线位置，得出墓主人生前遵循了清代剃发更衣制度的结论。 因此推测墓主人为明末清初。他在明朝去世后，被清朝逼降，剃了头发，继续编辫子。他死后还敢偷偷恢复明朝的发型进行安葬。
凡有五爪龙缎、龙缎团作服者，官民不得穿。五爪龙缎、龙缎若颁，要挑出一爪来穿”——清集
更让人疑惑的是，墓主人的外套是清朝武官的御袍，里面穿着蟒袍，随葬品中还发现了一件龙袍。经过专家鉴定，墓主的这身行头确实是皇室真品！这和棺材上写的“钟贤大夫”并不相符。按照清朝的官服制度，四级文官应该穿鸳鸯，而不是一级武官的麒麟补品。专家给出的解释是，清朝皇帝有赏麒麟和“五爪龙袍”的记录。但翻看史籍可知，整个清朝皇帝送给臣下的龙袍有17件，可以说没有大的功绩是不可能获得的。在康熙年间，只有两个人得到过这种奖赏，一个是甘肃的连长孙思克，一个是平定了台省朱一贵叛乱的史世标。再者，皇帝赐的龙袍是至高无上的荣耀，连黄马褂都要代代相传，何况龙袍。怎么能和死人埋在一起？
“蟒衣似龙衣，与最高人民法院御袍相似，只是少了一爪”——野习编辑
追溯清朝历史，不难发现，其实清朝的王侯、郡王穿的御袍一般都是龙袍，贝勒则是绣袍。据史料记载，这种服装体系是以“五爪为龙，四爪为蟒”为理论基础的。因此，一些专家认为，这个墓的主人是一位王子的推断是合理的。但是王子的长袍和皇帝的长袍有很大的差距，因为王子穿的长袍的颜色仅限于卡其色或暗黄色，只有皇帝的长袍才能以明黄色为基调。而且从图案限制来说，太子袍上的龙必须是盘龙或者降龙，而皇帝袍上的龙必须是上升或者直立。
墓主人埋葬的龙袍正是皇帝龙袍的特征！经鉴定，出土的龙袍属于金丝绣工艺，上面有12条龙纹和13条龙纹。无论是工艺还是龙的形状和数量，都证明这件龙袍是皇室制作的皇家龙袍。因此，墓主人的身份成了一个难以解开的历史秘密。专家只能根据棺椁中记载的“钟仙卓黄武公大夫”推断墓主人名叫黄卓吾，暂时得出皇帝赐我一袍的结论。
面对诸多疑点，许多历史学家和考古学家进行了一些大胆的猜测。这些猜测的共同点是“黄卓吾”这个名字有没有被命名，被认为是遮遮掩掩。甚至有学者提出，这个名字的本意是“黄卓黄”，意为“我”，“卓五”意为“胡”。黄与“黄”谐音。
由于殷谭在康熙年间被废为太子，也可视为“我卑微的黄”，殷谭死于雍正二年，与专家预测的死亡时间接近。不过这里有一点，就是殷谭是地地道道的满族，不可能留明朝的发型，而且埋葬情况在史料中有明确记载。她死后，尹坦被谥号为和硕立太子，葬于天津蓟县黄花山李太子园，清正廉明，雍正安定局面。在收买人心的时候，光明正大的把殷谭葬在太子园，是一种有利无弊的政治手段。
历史上顺治之死原本是清初的一个谜案，木乃伊的发现为顺治之死增添了许多神秘的话题。据史书记载，顺治皇帝福临英年早逝于天花。然而，有人认为福临出家或被孝庄皇太后软禁。按照这种说法，心纯欲少的顺治皇帝活到康熙晚期也不是没有可能。
但墓主人是明代的泛鬓角式，与史书记载的信佛顺治皇帝不符。但是，佛教和道教在明末清初都是很受推崇的。前女真祖师爷是吸收佛、道、儒三家精华创立的全真教。所以顺治在信佛教的同时可能也信道教，而且入关的时候是顺治皇帝授予道教的保留发型。
顺治出家观也是因为董鄂妃的死，让顺治皇帝无望，心理政治缺失。据说顺治皇帝去五台山出家了，葬在石景山似乎更合理。据清廷宣传，孝庄皇太后阻止顺治出家，顺治不久后去世。这份历史文献恰恰为顺治成功出家提供了逻辑支撑。毕竟清军入关不久，皇帝出家的消息怎么可能公布？所以，孝庄阻止了皇帝出家，然后宣布顺治宫任命八岁的康熙皇帝为皇帝，这是一种稳定舆论的手段。
虽然顺治这位太上皇经验不足，潜心修炼，但还是要安排皇家葬礼。结果清朝东陵出现了顺治的假尸，顺治死了又不能下葬，只能秘密葬在石景山。所以墓主人在顺治看来是经得起推敲的，但有一点无法解释，那就是墓主人穿着武官的御袍，不符合顺治的身份。作为太上皇应该穿龙袍，穿武官的御袍显然不合理，所以这个推论不可信。
多尔衮的疑似导火索比较有意思，就是出土的木乃伊一只脚上有六个脚趾。据史书记载，多尔衮的后代有六个脚趾，所以被认为是多尔衮遗传的家族基因。
“太子瑞多尔衮曾摄政一年。他死后，他的人民被定罪和解封。”-《清史稿》
据史书记载，多尔衮死后葬于王久墓，但也不排除多尔衮为自己策划了一个移葬他处的举动。毕竟在清初的局势下，多尔衮是一个实力强大的人，在皇太极死后的皇位争夺战中也留下了恶名。也许有一天能为他挖出一具尸体。《史记》中也记载多尔衮的坟墓被毁。多尔衮死于顺治七年(1650年)冬。死时被封为“清成宗皇帝”，短短两个月后就被剥夺爵位，挖坟焚尸。所以，以多尔衮的智慧，行刑之后一定要给自己找个坟墓安静的睡一觉。由于石景山原属顺天府管辖，顺天府也是多尔衮培植的势力范围。从府尹到将军，人们都会买摄政王的面子。多尔衮偷偷埋在这里比较容易，也不容易被察觉。
多尔衮是清朝皇太极统治时期最尊贵的皇族成员。天聪十年(1636年)皇太极称帝时，多尔衮被封为和硕瑞亲王，在六皇子中排名第三。多尔衮当时才二十四岁。皇太极死后没有继承人，多尔衮继承皇位的呼声很高。虽然没有做到，但他帮助了一个六岁的顺治皇帝。顺治元年(1644年)四月，多尔衮被拜为大将军。顺治亲自给将军加封，掌管兵马准备入关。清军入关后，顺治元年九月，顺治皇帝到了北京，任命多尔衮为其叔摄政王，并赐给他貂蟒。
“到处征伐，叔叔提倡。攻城略地，野战必胜。大叔年轻老实，没有什么隐情，忠于国家，贡献大业。他还帮我爬杆，帮我鞠躬，想通功德，比周公还高。”——顺治皇帝
顺治二年(1645年)，多尔衮升任皇叔摄政王后，一切礼仪如皇帝，群臣出朝后都要“送多尔衮下跪”。这个时候多尔衮虽然不是皇帝，但也比皇帝强。所以墓主人被废黜皇帝的意思也附在上面，而且根据他死后有可能以其父的遗嘱追封，有可能龙袍陪葬。一个武官的皇家制服，也符合他一般的军旅生活状态。太子之前是贝勒，穿绣袍也是情理之中。所以清初只有他一个人能合三袍。多尔衮死于冬季，尸体保存的自然条件较好，成为木乃伊的可能性较大。
这里的疑问只是发型。毕竟清朝入关后的“剃发更衣”是多尔衮主导的。如果他死后还留着明朝的发型，那就不合理了。
综上所述，历史总是那么坦率和神秘。关于龙袍木乃伊的猜测，以及明朝朱三王子的猜测，终究经不起推敲。或许通过更多考古学家和历史学家的考证，“黄卓吾”的真实身份会慢慢浮出水面。
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