说起宫，相信大家都不会太陌生。农历五月十二日是公诞生的日子，分散在全国各地的公庙又一次迎来了对他的崇拜。在道教经典、史书或小说演义中，冰宫铃的身份被公认为泰山东岳皇帝的儿子，但只有三皇子和长子。但基本的认同还是依附于东岳皇帝而存在的。《封神演义》中，姜子牙封他为“三山之神”，与他的父亲大东岳(五岳之首)共享三山五岳。
关于冰宫铃的故事主要见于封神的故事。三岁时在家中后花园失踪，后在青峰山紫阳洞跟随道德真王学艺16年。他的出现是潼关救父，父子相认；之后，魔家四将征西樵，再次下山，正式辅佐姜子牙。因为下山后做了吴成太子，换了道袍，吃了肉，受了天命的惩罚。一上战场就被魔礼绿用金刚镯打死了。这是一种惩罚，被大师的道德神拯救和训诫，从而定下了修行者的心。
第三次出场是重返战场，打响了“魔家之王，四号将军，凌兵遇命先死”的著名战役。黄天华用一颗救心钉杀了四个人，威力之大，印象之深刻，贡献之重。之后是三斗文大师的记载。等到三十六路讨伐西樵结束，也就是武王伐周的时候。这一次，黄天华在讨周之前被任命为先锋，伐周的第一站是由把守的金鸡岭。黄天华作为先锋官，用火龙痕杀死对方先锋，立下了伐周的第一功；但他也死在了金鸡岭，在那里被高继能用武蜂袋射中，死了。
以上是小说《演义》中的情节，从中我们可以发现黄天华的身份很特殊，是成的儿子。但他被封为三山之神炳灵公，还得从他的贡献说起。首先，他救了父亲，父亲既孝顺又勇敢。协助姜子牙下山，一战杀了四大天王；吴的第一个成就也是他的。也许他会活到最后，像哪吒和杨戬一样圣洁。不同的是“功名未尽先死”，这就注定了他在神祗榜上的地位。正如姜子牙在宣读册封辞时所概括的那样 “帮助别人，就要回报别人。救其厚，特委任为三山之神凌冰之官。”
此外，很难找到凌冰宫的故事。在道教神仙记载中，据说他是泰山的第三子，东岳的储君；因为东岳大帝有掌管幽冥的圣职，炳灵公专门掌管鬼玺切割，掌管凡人生死。而三山五岳都是山，都成了三山的圣灵，都被公认为“储君”。另外，他们不是东岳大帝，而是掌管地府的业务，可以提前熟悉乔布斯。
据说，在江浙和古吴地区，也被认为是“火神的祖先”；有人说他是“王”或“马元帅，灵官”，但这只能在某部小说或传说中找到，这不是证明，但也可以看出在民间的影响力。所谓“兵”，就是“明”；精神意味着灵气和智慧；弓兵之名见于《宋史·礼记》，其中宋真宗封泰山三郎太为炳灵公。
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