龙门石窟是中国石窟艺术的典型代表。它是在北魏时期挖掘出来的，经过历代的发展，形成了现在的样子。龙门石窟占地很大，分为西山和东山两部分。主要景点在西山，东山建于唐代。
东山唐代洞穴众多，其中大中型洞穴20处，如二连花洞、阚经寺洞、大湾五佛洞(又名擂鼓台三洞)、高平县王东洞等
勘经寺
发掘时间:武则天时期。
结构:双室结构。前室的崖壁上有几十个壁龛雕像。主墓室深1170厘米，宽1116厘米，高825厘米。它有一个平屋顶，一个正方形的平面和四面垂直的墙。在三面墙的下部雕刻着平均高度为180cm的传法罗汉的29位祖先(前墙11位，两面墙9位)。他们是中国唐代最精美的罗汉群。
特点:不雕佛像，只雕罗汉。它看起来像一个很大的禅堂，可能是禅宗雕刻的。
地位:龙门东山最大的山洞，有29尊传法罗汉像，保存完好。
擂鼓台三洞
名字的由来:传说当年奉先寺落成时，武则天亲自率领数百名官员来到龙门，主持这一盛大的开业典礼，一支庞大的乐队在这个平台上击鼓娱乐，所以后人称之为击鼓台。与擂鼓台相邻的三孔称为擂鼓台三孔。
擂鼓台中洞，又名大碗坞佛洞。是武周时期的禅洞，中国的禅宗是专门从事禅修的教派。“静心”的意思是安定下来，不再烦恼。
结构:洞顶呈穹顶状，有一座繁花似锦的莲花沉箱。
雕像:一佛二菩萨。主佛是跪坐的弥勒佛。从南墙到北墙，墙基上有二十五尊高浮雕罗汉像。
罗汉雕像形成一个半圆形的装饰带，在所有罗汉旁边，有一段《福法藏因果报应传》的摘录，介绍了罗汉的生平经历和特点。出版的经书中有不少新字，是吴周时期禅宗经营的洞窟。
古雷台北洞穴
地位:龙门石窟中最早最大的密宗造像石窟。
结构:穹顶，马蹄形平面，高4米，宽4.9米。洞顶是莲花藻井，四周是四个飞体。因为风化剥蚀，不清楚。
据说北洞主像，中洞三尊佛像，南洞一尊佛像，都是民国时期从外地搬来的。
洞内三大坐佛中，东墙主佛为毗卢札那佛，意为太阳，即除暗明。所以也叫“大日如来”。它头戴宝冠，臂戴臂章，像一尊2.45米高的菩萨，端坐在0.9米高的须弥台上。
北洞前壁南侧，雕有一尊八臂观音像，高1.83米，赤足坐于圆桌上。
前壁北侧还雕有四臂十一面观音，高1.9米，赤足坐于圆形桌上。
悬崖上的三个佛龛
雕像:共七尊。三身坐佛和四身立佛。
特点:这种造像组合在中国石窟寺中极为罕见。
中间主佛:弥勒佛，坐于方形基座上，头顶破损，只雕轮廓，未打磨。佛经上说，弥勒佛是“未来之佛”，是作为释迦牟尼的继承者出现的。武则天利用弥勒信仰为自己即位制造舆论，后自称“慈氏”(弥勒)，促进了弥勒信仰的普及。
悬崖三龛就是在这样的历史背景下出现的。随着吴周政权的覆灭，摩崖三龛也停止了工作。
价值:这组雕像虽然是半成品，但为人们了解石窟雕像的发掘程序提供了一份宝贵的资料。
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