生辰，简称“八字”，在中国民间信仰中占有重要地位。中国古代的道教和占星家据此推算人的命运。其实生辰是周易说法“四柱”的另一种说法，意思是一个人出生的年、月、日、时的时间信息。然后再配上“天干”、“地支”等词语，如辛丑之日、壬寅之时、甲子之年、沈冰之月等每栏两个字，四栏都是八字。实际上，八字预测术在实践中经历了许多变化和发展，从李的前三柱，到后来的四柱，再到人类生物节律传授的四柱日月法。每一步的发展都包含了历代学者和社会实践者的辛勤劳动。现在很多人根据生辰所包含的阴阳五行属性来推测一个人一生的吉凶，也就是算命中常说的“测八字”。
和古代人不同的是，现代人对什么时候生孩子的感觉极其简单，因为现在有了钟表。孩子一出生，接生的护士就会告诉你孩子出生的确切时间。如果你翻看日历，你会看到出生日期中的年、月、日和小时。然而，这是一个认知上的误解，因为所谓的出生日期并不是根据全世界的公元年来计算的。在古代，没有时钟的概念，它的编年方法一定和现在全世界通用的公元年完全不同。所以，要想正确理解和准确计算出生年月，首先要知道中国人的农历(又称阴历)是如何计算年份的，这一点尤为关键。
目前，中国人同时使用阳历和阴历来计量时间。公历(又称公历)是根据地球绕太阳公转一周大约需要365天来划分年份的。农历(又称阴历)是根据地球的自转和月亮绕地球的圆的变化来确定年月的，其中月亮绕地球的圆每30天变化一次。结合春夏秋冬四季的概念，12次正好是一年。很明显，农历一年只有360天左右，而公历有365多天。有一个如何转换它们的问题。其实，聪明的古人早就发现了一个问题，那就是如果每年都按照360天来计算，长此以往，春夏秋冬四季就会明显错位，不符合季节变化的特点。于是古人创造了一个“润月”的概念来调节这种偏差，即把几年的“多余”日子放入一个润月，从而使农历和天体的实际运行大致重合。
它与公历在年份计算和表达方式上有所不同。公历以通用的* * *数字为代表，中国人自己发明了一整套先进的历法方法，叫做“数枝分支历”，其中“干”的意思是“天干”，涵盖了A、B、C、D、E、F、G、信、任、桂等一系列十个字，也称为其中的“支”是指“地支”，涵盖了子、丑、寅、卯、辰、己、午、申、酉、虚、海等一系列十二个字。天干地支22字。这些是古人用来预测一个人生日的基本符号。初学算命的要背下来。当我们把这些旬支和十二地支排列组合起来，就产生了六十支，涵盖甲子、乙丑、丙寅、丁卯……一直到癸海，每六十年循环一次，再从甲子算起。这就是人们常说的“六十甲子”概念的由来。
人出生的年、月、日、时可以用天干地支来表示，所以天干地支有四组，每组两个字，共八个字。但在命理学中，称之为“朱”，而非“群”。岁枝称为“年柱”，月枝称为“朱越”，日枝称为“日柱”，时枝称为“石柱”，由此引出“四柱八字”的概念。显然，这里的每一列都有其独特的含义，这里的每一个字也都有其丰富的命理内涵，这就是“八字”的由来。
比如，假设某人出生于1984年8月27日上午8点，是农历七月，那一年是甲子年；根据《立月柱谣》可知:他的年月最好，所以他立月柱的是任申；相对应的，他的太阳柱是圭司；根据时柱的宋公式，他的时柱知道:圭司是太阳干的日子，丙配辰，所以时柱应该是丙辰。就这样，他的出生年月被排了出来:“甲子任申贵司陈冰”。自古甲子开始打甲子，叶子也开始打甲子，所以加叶子也可以。要得到正确的出生时间，日晷仪是白天最精确的测量。当钟是人工平均时间和地区标准时，只需根据节气(太阳历)计算“视太阳时差”，根据出生地计算“当地经度时差”，就可以得到真正的天文出生时间。
综上所述，当我们分享布衣居先生《一文读生辰》的内容时，我们知道生辰并没有我们之前想象的那么深不可测，因为生辰是客观实时的，这无非是采用了与世界通用AD不同的计算年份和表达方式。但是，也正是因为这种世界上独一无二的表达方式，未来才有无穷无尽的变化，这也是它迷人的地方。古人的命理学是建立在简单的“生辰”概念上的，包含两层意思，其一是指出生时间，即人的一生。其次，广义的八字是指人的四柱形态，是推断人的命运的一种方法。
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