相信很多对佛教感兴趣的朋友经常会听说《因果轮回》中的六大司，而三时因缘和《因果轮回》中的六大司在佛教教义中占有重要地位，所以因果和轮回也就成为了重要的佛教思想。
那么，业力之轮中的六大司是什么意思呢？让我们一起来看看边肖吧！
佛教根据他们的欲望和* * *，存在的程度，可以分为三类，欲望，* * *和无* * *，合称为三界。欲望也叫苦世界，或者苦海洋。一切生活在欲望境界的众生，自下而上可分为“六道”。六道:一、天道；第二，人与人之间的方式；3.修罗路；4.动物之路；五、饿鬼路；六，地狱之路。
这三条路就是三善道，因为他们的功课(善恶即因果)比较好；接下来的三种方式是三害，因为他们的作业很重。所有分阶段陷入生死的众生，都没有六道。
传说当最高的灵魂觉醒时，世界是活跃的；当他躺下时，世界平静下来；当他想睡觉的时候，一切都消失了，融进了最高的灵魂。最高的灵魂是通过睡与醒，让万物生生不息，死而无休。
佛教传入后，认为地狱是业障之轮六大司中最惨最苦的，民间所知的“重狱”是“十八层地狱”。所谓业障之轮中的六大司:它描述了它的处境，它像轮子一样来来回回，在这六条道上周而复始，所以被命名为业障之轮中的六大司。世间众生皆在轮回之中。只有道家的仙、佛、菩萨、罗汉才能跳出三界，不入轮回。
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