2、我国亦有择时之风习。佛教经典中，反对择时之说虽多，密教则随顺世俗而采行之，于修法时，选择与其法相应之时日。又宿曜经中于二十七宿、十二宫之直日、七曜之直日、白月与黑月之每一日、个人之本命日等，区别吉祥日、凶恶日、平等日，而说行事之适宜与否。大日经疏卷四亦谓作法当用白分月（指满月前之十五日，小月则指前十四日），其中，一日、三日、五日、七日、十三日皆为吉祥，堪作曼荼罗，八日、十四日、十五日尤为殊胜。同疏并将昼夜分为二十时，于其中定吉、凶、平之时[大日经卷一、苏悉地经卷中、北本涅槃经卷二十、大宝积经卷三、要略念诵经、仁王般若念诵法、大智度论卷十三]。
大意：找个好时机。例：择时进行会谈。
解释：找个好的时机进行会谈。（时机也可以说找个好时间 / 为什么会有这个呢？因为合适不合适要看天时地利人和的，适合不适合是自己判断的。）
机智姐告诉你，“择时”的英文叫做Market Timing，也就是选择时间，选择时机，更准确地说，就是根据经济环境的不同，将资金配置到不同的资产上。比如当经济形式不好时，多数人会选择卖掉权益资产，留有更多“子弹”，期待市场反弹；反之当市场赚钱效应明显时，则会参与欲望强烈，试图更多的分享市场上涨红利。以上就是择时最典型的表现。欢迎分享，转载请注明来源：民族网
