听君一席话下一句胜读十年书。
解释：与对方交谈的时间虽然很短，但是受益很大。
通常是用来开导别人或者在与别人的沟通时不经意间被点播而有所顿悟时的一种感慨。
这句话的原文是共君一夜话，胜读十年书。若一日有所得，何止胜读十年书也。这句话的意思是形容对方的学识渊博，从中获得高超的见解，比自己读了十年书的收获还多，就凭这一日所得到的东西，比苦读十年得到的还要多。
悟性
悟性分成了两种，一种叫“顿悟”，另外一种叫“点悟”，顾名思义就是一个是靠自身知识的积累悟出的“道”，另外一个是靠别人点化而得到的“道”。
下面通过一个明言来具体阐述一下——悟性。
“听君一席话”，是点悟的代表。在某种特定的条件下，让别人点化了自己一句，使自己茅塞顿开，悟出来一个“道”，使自己发生了翻天覆地的变化。
“读十年书”，是顿悟的代表，指自己通过发奋读书悟出了一个“道”让自己发生了变化。
但是这两种悟性的结果却绝对的不一样，肤浅一点的来讲，“点悟”来的快些，如果“十年”前有高人指点，能使你悟出这个“道”，相对自己“十年”后的效果是绝对的不一样的。因为两种悟性的起点不同，“十年”对人生和事业来讲是个黄金的时间了，会创造出很多很多“财富”；而“十年”后自己再悟出来，相对前十年就太晚了。
但是“点悟”只能让自己明白一个“道”，但是这个“道”无疑不是一个很精典的“道”，那么围绕着这个“道”还有一个系统的知识，我们还需要补充一下，才能真正地把握住这个“道”从而驾驭她，让她转变成自己的东西，被我们所用。
以上内容参考 百度百科-听君一席话
“听君一席话，胜读十年书”下一句是“人不通今古，马牛如襟裾。”意思是形容对方的学识渊博，从中获得高超的见解，比自己读了十年书的收获还多，就凭这一日所得到的东西，比苦读十年得到的还要多。
出自《增广贤文·上集》，又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。原文节选：
有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。听君一席话，胜读十年书。人不通古今，马牛而襟裾。
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