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"教之道，贵以专"的意思：如果从小不好好教育，那么人的善良禀性就会变坏。教育方法贵在专心致志地去教育孩子。
《三字经》是中国的传统儿童启蒙教材，在中国古代经典当中，三字经是最浅显易懂的读本之一，历久不衰。《三字经》取材典故广范，包括中国五千年传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，内容相当丰富。
背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中做人做事的道理。在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》、《千家诗》同为中国古代私塾的初级入门课本，合称“三百千千”。
出自：王应麟 《三字经》
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原典作者
一说是宋代人王应麟。初著传说为宋朝王应麟，明、清两代人（如清初康熙年间王相与清末大学问家章太炎）多认定作者是王应麟。其次，从文风看，王应麟的其他著作也多三字句，几年前，在鄞州还出土了王应麟用“三字经”句式作结尾撰写的庙记。
另外，王应麟是一个关心儿童教育的学者，除了《三字经》，他还有六本儿童启蒙读物(《词学指南》、《小学绀珠》、《姓氏急就篇》、《小学讽咏》、《蒙训》……)。[3]这些都是非常有力的证据。一说是宋代人区适子。
明末清初屈大均在“广东新语”卷十一中记载：“童蒙所诵三字经乃宋末区适子所撰。适子，顺德登洲人，字正叔，入元抗节不仕”，认为广东顺德人区适子才是《三字经》的真正作者。一说是明代人黎贞。清代邵晋涵诗：“读得贞黎三字训”，自注：“《三字经》，南海黎贞撰。”即以为明代黎贞撰。
参考资料来源：百度百科-三字经
意思是教育方法贵在专心致志地去教育孩子。
出自《三字经》
作者王应麟
原文：
人之初，性本善；性相近，习相远。
苟不教，性乃迁；教之道，贵以专。
译文：如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
扩展资料：
《三字经》是中国传统的儿童启蒙读物，知名度极高。古代儿童都是通过背诵《三字经》来识字知理的。
《三字经》用简洁通俗的白话讲出了亘古不变的哲理，脍炙人口、广为流传；不受文字限制，用通俗的文字将经史子集等各部类的知识揉合在一起，全文用典极多，全篇充满乐观精神；
在《三字经》出现之前，蒙学读物都是四个字一句，《三字经》则以三言形式出现，读起来轻松愉快，更符合儿歌特点，明朝赵南星称其“句短而易读，殊便于开蒙”，故此为蒙学第一书。《三字经》在古代被称为“小纲鉴”，可以将零散的知识贯穿起来，使读书积累的百科知识，得以纳入一个清晰知识体系。
意思是：为了使人不变坏，最主要的方法就是要专心一致的去教育孩子。
出自：王应麟的《三字经》
原文：
人之初，性本善；性相近，习相远。
苟不教，性乃迁；教之道，贵以专。
释义：人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。
如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
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教之道贵以专小故事
有一个老和尚为了启发一个小和尚，给小和尚一个缸，让他用石头将缸添满。于是小和尚就找了一些大的石头，很快将缸填满了。老和尚见后，没有说什么。只是到寺院外将小的细石找了些，用手一块一块的填到缸里。
小和尚很惭愧，于是就说：“师傅，你休息吧，我一定将缸填满。”小和尚很快将缸又用小石头填满了。高兴的对师傅说“师傅我终于将缸填满了。”老和尚没有说什么。又到外面，找了点沙子，回来继续填缸。这时小和尚的脸红了。
他不好意的说：“师傅我知道了，我会将缸填满的。”又过了许久。小和尚总算将沙子填满了缸。他怎么看，都觉得是满了。师傅望着满脸是汗的小和尚，还是没有说什么。回到禅房，拿了一杯水，慢慢的倒入缸内。
小和尚开始想说：师傅你不是说用石头填吗?但看着看着，若有所悟。师傅问他：“你看明白了吗？”小和尚说：“我明白了。要百尺竿头更进一步。”老和尚笑了笑。那你就继续填，光知道没有用，要做到。
小和尚继续小心翼翼的将水一点一点填入缸里，填到再也没有一丝空隙。这时天色已经很晚了。老和尚叫小和尚吃饭了。精疲力竭的小和尚，大口大口的吃着斋饭。老和尚慈祥的望着小和尚，等他吃得差不多时，拿了把盐，走到那口缸前，慢慢的将盐撒入缸内。
参考资料来源：百度百科——三字经
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