一气化三清是描述道的延续，道的演化，道的形成，意思就是说道无不在，包容万物。三清指“三才”为天格、人格、地格的总称。所谓三才，即天才、人才、地才，它们分别是天格、人格、地格数理的配置组合，反映综合内在运势。
在道教体系中，三清总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，指玉清、上清、太清三清胜境。也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊 、太清道德天尊。
扩展资料：
道教初创时，是以老子为其始祖，称之为太上老君又称太上道君，尊奉为最高神灵。
大概在南北朝末期，出现了统一的最高尊神“三清”，即元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。三清神的出现，标志着道教神仙谱系的最终定型。
道教是以道为最高信仰，以修道成仙为最终目的，这是一切道派的共同思想，也是道教和其他宗教的根本区别，天师道一系从东汉以来即将老子看作是道的化身。
“道”是天地万物的根源，因而作为“道”的化身的太上老君老子，自然也就成为“混沌之祖宗，天地之父母，阴阳之主宰，万神之帝君”，当然也就是道教的最高神灵了。那末，老子一气化三清之说，也就不言而喻了。
参考资料：百度百科-老子一气化三清
老子一气化三清是《封神演义》中的故事，三清是道教的三位尊神：元始天尊，灵宝天尊，太上老君。谈及中国民间最闻名遐迩，拥有着最高影响力的神灵，道教的“太上老君”，绝对是一个绕不开的人物。在道教中，他号“道德天尊”，担任教化之职，是如今全真一系尊崇的“道祖”级人物。我们或许都听说过，太上老君“一气化三清”的故事，这从何说起呢？
所谓的“老子一气化三清”来自我国明代神魔小说《封神演义》。在《封神演义》中，作者许仲琳以道教的三清作为原型，虚构了“玄门三友”：大师兄老子，二师兄元始天尊，三弟子通天教主。他们当年都在教祖鸿钧祖师门下学艺，日后又分别开创了“阐截人”三大教派。老子的修为最高，根性最深，是三人中当之无愧的“第一人”。后来他们同室操戈，老子太上老君和通天教主为敌，前者释放出了独门法术“一气化三清”，神妙无方。
而在道教的正统体系之中，三清分别是玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清太上老君。其中以元始为首，灵宝次之，老君最末。起初张道陵创立天师道，“正一教”只尊奉太上老君这一位神灵；而在东晋时期，道教为了传教，杜撰了“灵宝天尊”。道门自此也就有了“灵宝派”。灵宝派为了说明自己的灵宝天尊，胜过天师道的太上老君，就又杜撰了“元始天尊”，在设定中，元始天尊开创万物，灵宝以元始为师；老君又以灵宝为师。
这点我们只需要翻开道家典籍《老子八十一化》，书中就有着详细的记载：“老君师玉晨大道君灵宝天尊焉，大道君即元始天尊之弟子也”。在晋朝著名道士陶弘景的《真灵位业图》中，道教群仙的排名分别是：元始天尊，灵宝天尊，金阙玉皇，太上老君。
三清有多重含义：
1、三清指“三才”为天格、人格、地格的总称。所谓三才，即天才、人才、地才，它们分别是天格、人格、地格数理的配置组合，反映综合内在运势。
2、《武术汇宗》：老子一气化三清, 三清即三山，故出三圣人，是以中天终南山出老子，西方熊耳山出如来（即释迦牟尼佛），东方太行山出孔夫子也!
一气化三清是描述道的延续，道的演化，道的形成，意思就是说道无不在，包容万物。
扩展资料：老子一气化三清的说法出现在唐宋时期，佛教进入中国后搞了个三宝佛 ，后期道教就针对这个说了一句，可不能认为三清的概念是唐朝才有的，早在春秋战国之前就有这种说法了，老子化胡为佛。
大概在南北朝末期，出现了统一的最高尊神“三清”，即元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。三清神的出现，标志着道教神仙谱系的最终定型。
“三清”尊神的建立，却经历了一较长的发展过程。道教初创时，是以老子为其始祖，称之为太上老君又称太上道君，尊奉为最高神灵。
参考资料：百度百科-一气化三清
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