唯物主义是一种有限论。
唯物主义与无限论（不可知论）和全体论（一神论）对立。唯物主义承认世界是可知的，但是否认有全知者（理性或神）存在。唯物主义认识到上述论断包含矛盾，但是不试图解决这个矛盾，而是把它承认下来，认为万事万物都是包含矛盾的，越矛盾就越真实。
简单来说，唯物主义就是认为世界的一切都是物质，都是客观存在的，而意识则是依赖于物质而产生的。而在唯物主义里由于本原数目不同，它还分为两种唯物主义，分别为一元论和二元论。一元论的唯物主义只承认物质一个本原，也称之为机械的唯物主义。二元论的唯物主义承认物质和运动两个本原，也称之为辩证的唯物主义。
唯物主义和唯心主义的辩论
唯物主义和唯心主义是相互对立的哲学观，它们互为对立，又因对方而存在。唯物主义和唯心主义自产生以来就一直在辩论，而且会一直辩论下去。
它们相互辩论，唯物主义强调物质第一性，意识是物质的反映，而唯心主义强调意识第一性，任何具像都因心而生，所以这两种哲学观已经辩论几百年，特别是当今对宇宙的探索，太多的未知世界需要有正确哲学去解释，因为认知有限而世界无限，这又给了两种哲学观有了新的辩论。
唯物主义分为三个阶段。古代朴素唯物主义，就是认为世界是由金、木等具体物质构成的。近代形而上学唯物主义，认为世界由原子构成。辩证唯物主义和历史唯物主义，认为世界由物质组成。物质说白了就是不依赖人的意识独立存在，就是你左右不了他能否存在，却能被人类认识，比如自然界。唯物主义说的再直白点就是你不信神，不信鬼，不信你自己的意志等等。
唯物主义是在哲学基本问题上主张物质为第一性、精神为第二性，世界的本源是物质，精神是物质的投影和反映。
物质是客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感知的，不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
意识是对客观存在近似的，能动的反映，任何意识都是客观存在的投影，都能从客观实在找到原型，即没有被反映者，就没有反映者。
方法论，必须遵循规律，不能违背规律；人可以发挥主观能动性，在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界。
原理，规律是普遍的，一切事物在其运动变化和发展过程中都遵循其固有的规律；规律是客观的，不以人的意志为转移，既不能被创造，也不能被消灭。
唯物主义一种有限论 ，与无限论（不可知论）和一神论对立。唯物主义承认世界是可知的，但是否认有全知者（神）存在。
唯物主义认识到上述论断包含矛盾，但是不试图解决这个矛盾，而是把它承认下来，认为万事万物都是包含矛盾的，越矛盾就越真实。
一神论也承认矛盾是存在的，但是否认矛盾的普遍性和真实性，认为世界是可知的，但是有可知者必然先有全知者（神）存在，而且唯有全知者（神）是真实的。
扩展资料
1、唯心主义是在思维和存在、精神和物质的关系这个哲学基本问题上，认为精神(意识)第一性，物质第二性，精神决定物质，物质是精神的产物。
2、主观唯心主义者的主观意识指的是自然界内在非物质的总和，不是简单指人类思维。绝对唯心主义的世界指的是意识世界，如果站在唯物的角度则会牵强的理解为唯我主义。
3、四维唯心主义是把客观世界看作是虚有的“上帝”或人的主观臆断的意识四维唯心地随意创造或改造出来，并四维唯心地推动或拉动客观世界发展变化。
4、辩证唯心地认为人和人类对客观世界是不可以认知的，辩证唯心地承认存在着人和人类所不能调正利用的客观规律和定律。
参考资料：百度百科-唯心主义
百度百科-唯物主义
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