人生八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎恨苦、求不得苦、五阴炽苦。唯有死可以告别一切，一生太短，注定太多不舍，索性忘记，这样也好，也好！
所以我们要面对人生:
1、这一生，除了自己，谁也不能对我们负责，所以，我们一定要将自己修炼得强大。要对自己有信心，相信自己能做出好的决定。养成自己思考的习惯，不要随意附和别人，大胆地承担失败的后果。其实，凡事只要我们认真做了，只要我们今天做得比昨天好，我们就应该为自己喝彩，为自己鼓掌加油！
2、要对自己有信心，相信自己就是人生最好的编导，相信自己可以自由地安排生活，只有这样，才能演绎出最辉煌的灿烂。此外，要养成独立思考的习惯，即便是面对失意和挫折，也不要盲目附和别人，要始终保持心灵和精神上的独立。我们要有主见和信念，时时刻刻都知道自己需要什么。坚持恪守这种需要，胜而不骄，败亦不馁。无论成功或者是失败，都要勇敢地承担。
3、当失意和苦难如烟尘一般飘散之时，你会豁然发现，不论是人还是事，只要认认真真做过了，一切都不会太难。也许我们的人生并不宏大，微如草芥，但只要生机勃勃，总有一天可以冲破顽石，自由生长。拥有了强大的内心，即便是写满了悲欢离合的人生之旅，没有江河的奔腾，也可以一点一滴汇集起来，水滴石穿。
4、努力，可以把不满变成进取，把失败化为坚强，可以把一时的失意酝酿成前行的动力。不必要求自己一定要达到某种高度，也不必要求自己一定要做到某种成就，但我们却可以用努力来证明自己并没有被惊涛骇浪吞没，而是一直在抗争，一直发出不屈的呐喊。这个时候，我们就会发现整个人生旅途，最亮丽的风景不是实现梦想获得成功时那一刻的闪光，而是努力奋斗过程中留下的那一道道风华。
1、人生第一苦——生苦
现实世界是痛苦的，我们生活在在这世界上，本身就是痛苦的。生生死死，何时尽？痛苦源于本身，痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。
2、人生第二苦——老苦
青春易失，少年不在，所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。活的同时，已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了，生息代谢的变化人怎么能控制呢？
3、人生第三苦——病苦
天有不测风云，人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中，有谁能保证不受到病魔的折磨？人吃五谷杂粮那有不生病的，随时的病痛让人饱受病之苦。
4、人生第四苦——死苦
死亡也许并无所谓痛苦，死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始，轮回是下一个生命体的诞生，但死时的留恋是痛苦的。
5、人生第五苦——爱别离苦
爱是追求融合克服分裂的表现，爱上帝是追求精神的统一，爱情人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知得，问世间情为何物，直叫人生死相许。
6、人生第六苦——求不得苦
人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体，欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己，痛苦。追求着痛苦着，同时也在失去着。
7、人生第七苦——怨憎会苦
当爱不能弥合时，就会用感性方式来实现——怨恨，所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己，所有内在的怨恨都会伤及别人。贪恋、私欲为痛苦之源。
8、人生第八苦——五阴炽盛苦
人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象，就会迷失自我，陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑，因而深陷其中。
佛家所说人生有八苦，乃众生轮回六道所受之八种苦果，包括生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦 、怨憎恚苦、求不得苦、五阴炽盛苦共计八种痛苦：一、生苦：人生世上，入轮回纠扰，诸苦纷至沓来，因此生即是苦。 （五种）：
①受胎，谓识托母胎之时，在母腹中窄隘不净。
②种子，谓识托父母遗体，其识种子随母气息出入，不得自在。
③增长，谓在母腹中，经十月日，内热煎煮，身形渐成，住在生脏之下，熟脏之上，间夹如狱。
④出胎，谓初生下，有冷风、热风吹身及衣服等物触体，肌肤柔嫩，如被物刺。
⑤种类，谓人品有富贵贫贱，相貌有残缺妍丑等。
二、老苦（二种）：气力衰减，精神日下，色身朽坏，盛年之日不复再，此为老苦。
①增长，谓从少至壮，从壮至衰，气力羸少，动止不宁。
②灭坏，谓盛去衰来，精神耗减，其命日促，渐至朽坏。
三、病苦（二种）：身病煎熬五官，心病煎熬心识，此是病苦。
①身病，谓四大不调，疾病交攻。如地大不调，举身沉重；风大不调，举身倔强；水大不调，举身胖肿；火大不调，举身蒸热。
②心病，谓心怀苦恼，忧切悲哀。
四、死苦（二种）：人之限将近，若残烛将灭，或寿尽而终，或遭天灾人祸而亡，此乃死苦。
1)病死，谓因疾病寿尽而死。
2)外缘，谓或遇恶缘或遭水火等难而死。 五、爱别离苦：谓常所亲爱之人，乖违离散不得共处。生死无常，聚散无定，亲爱之人不得共处，此即爱别离苦。
六、怨憎恚苦：谓常所怨仇憎恶之人，本求远离，而反集聚。仇怨憎恶，挥之不去，反而集聚，此谓怨憎会苦。 七、求不得苦：谓世间一切事物，心所爱乐者，求之而不能得。世间万物，心有爱乐而不能求得，此名求不得苦。 八、五阴炽盛苦：五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。色阴炽盛，四大不调，而有疾病之苦。受阴炽盛，领纳分别，使诸苦转本加极：想阴炽盛，想相追求，而有爱别离，怨憎会，求不得诸苦。行阴炽盛，起造诸业，又为后来得报之因，且因行而迁流不停，而有老衰之苦。识阴炽盛，起惑造业，三世流转，而有生死之苦。
色想受行识谓之五阴，集众苦于一身，入色身苦扰不得脱，此是五阴盛苦。
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