“潜少怀高尚,博学善属文,颖脱不羁,任真自得,为乡邻之所贵.”《晋书 陶潜传》
“其文章不群,辞采精拔,跌宕昭彰,独超众类,抑扬爽朗,莫如之京.”萧统《陶渊明集序》
“赏读《高士传》,最佳陶征君,目耽田园趣,自谓羲皇人.”孟浩然《仲夏归汉南寄京邑旧游》
“宽心应是酒,谴兴莫过诗.此意陶潜解,吾生后汝期.”杜甫《奉寄河南韦尹丈人》
“晋无文章,唯陶渊明《归去来兮辞》”欧阳修
“吾与诗人无所甚好,独好渊明之诗渊明作诗不多,然其诗质而实绮,癯而实腴,自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人,皆莫过也.”苏轼《与苏辙书》
“须信采菊东篱,高情千载,只有陶彭泽.”辛弃疾《念奴娇》
陶渊明的不朽诗篇,陶渊明的伟大人品,影响了李白、杜甫、白居易、苏东坡、辛弃疾等几代文人的思想和创作.为中国文学的发展和繁荣,作出了不可估量的贡献.
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陶渊明是中古时代的大思想家。他的文学思想是魏晋南北朝文学思想的重要组成部分。他对真的理解，既注重历史与生活的真实，更注重思想情感和襟怀抱负的真实，是较完美的艺术真实。同时，他对自然的理解也表现其文学思想的独特性。
他不言教化、不事雕凿,注重情感的自由抒发,注重诗文的自然天成,这是一种非常高的境界。然而，无论是提倡艺术真实，还是推崇文学的自然，都是为了酣畅淋离地表现人生。这是陶渊明文学思想的灵魂。
陶渊明对社会人事的虚伪黑暗有极清醒的认识，因而他的隐逸不是消极的逃避现实，而是具有深刻的批判社会现实的积极意义。当他在漫长的隐居生活中陷入饥寒交迫的困境时，尽管也彷徨过，动摇过，但最终还是没有向现实屈服，宁固穷终生也要坚守清节。
陶渊明以自然为美，以真为美的诗美思想，闪耀在诗情上，便是照亮了人物个性，使读者强烈感受到诗人傲岸不屈，追求自由的人格魅力；体现在内容上，则是把田园生活引进 了诗坛，为中国诗歌的发展开辟了一片新天地；
渗透在艺术上，则是产生了真朴淡远的艺术境界和冲淡自然的美学风格。这就是伟大诗人的陶渊明，千百年来，他的品格，他的诗歌，他的田园，连同他的那份悠然，一并成为后世诗人与读者崇拜和研究的对象，就足以说明他美学思想的无尽生命力。
扩展资料：陶渊明，字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。
曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
轶事典故
白衣送酒：王弘做江州刺史的时候，重阳节这天，陶渊明没有酒喝，就在东篱采了一把菊花，又坐在东篱旁边。过了一会，陶渊明望见一个穿白衣的人过来了，原来是刺史王弘给他送酒来了。渊明当即小酌一番，大醉而归。
参考资料来源：陶渊明 （东晋诗人）
说说你对陶渊明印象最深的是什么？1.我对陶渊明的印象
公元四零五年，四十一岁的陶渊明终于弃官归隐，不复出仕。从此过上了他理想的隐逸的田园生活。此后二十三年，虽忧愤、贫病，不再有做官之念，最后在贫困交迫中逝去，终年六十三岁。
对于这样一个文人士大夫，从文章造诣上看，他是成功的。陶潜的自然性情与他的家乡山水构成和谐统一体：“采菊东篱下，悠然见南山。”“少无适俗韵，性本爱丘山”他是第一个成为农民的士大夫，本真、自然、无拘无束的性格使他成为田园诗祖。但从政治成绩看，陶渊明的成就不敢恭维，他自二十九岁开始做官，因不适应“矫厉”直到在官场混了22年都没有升迁。我不能说他在政治上无能，但他既然“猛志逸四海”必有一颗大济天下之心，可这个陶渊明当官只为“公田之利，足以为酒”，让我怀疑他的志向，他既心忧百姓，就该干出政绩，就算给个督邮折腰算什么?做官为的是兼济苍生，非我陶潜孰堪此任?可他没有这样做，他混了22年，时归时出，是他无法作决定。性格决定命运，无法改变性格，陶潜注定只能成为一名伟大的隐士。
我认为陶潜是一个热爱自然的人，这样的人必有一颗童心，所以他能乐情山水，但是这种性格也导致了他仕途上不会有大做为，只能成为一个洗净铅华磨去滞锈的洒脱的优秀的文人，但是作为男同胞，我对他的放弃苍生无法理解，同时也鄙视他的弃家人喜乐于不顾的自私行为，哪怕他是为了保持人格的独立。陶之优点在此亦不加赘述，也无法辩证地表达我对陶渊明的看法。
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