财神分文财神和武财神，武财神是赵公明、关公等；文财神为比干、范蠡等。除此以外，人们信仰的财神还有五圣、柴荣、财公财母、和合二仙、利市仙官、文昌帝君、活财神沈万三等，其中文武财神、五圣的信仰最具广泛性。
1、赵公明
赵公明亦称“赵公元帅”。道教主要把他作为财神来供奉，但他同时也是道教的护法四帅之一，盖因其曾为张天师守护丹室。后来民间还将其神像贴于门上，作为门神，镇邪祈福。
其所司之职中，除了有“除瘟剪疟，保病禳灾”一项，还有“买卖求财，公能使之宜利和合。但有公平之事可以对神祷，无不如意”之功能。
2、关公
关公亦称“关圣帝君”，简称“关帝”，本为道教的护法四帅之一，后道教主要将他作为财神来供奉。其职能除了“治病除灾，驱邪辟恶，诛罚叛逆，巡察冥司”，还有“司命禄，庇护商贾，招财进宝”，又因其忠义，故被奉之为财神。
3、比干
比干财神殿中供奉的比干形象是文官的打扮，头戴宰相纱帽，五绺长须，手捧如意，身着蟒袍，足蹬元宝。这幅打扮跟天官很相似，最大的区别在于天官神态慈祥，笑容满面，而比干面目严肃，脸庞清癯。
民间流传，比干怒视纣王，自己将心摘下，扔于地上，走出王宫，来到民间，广散财宝。他虽然没了心，但因吃了姜子牙给他的灵丹妙药，并不曾死去。因为没了心，也就无偏无私，办事公道，所以深受人们称颂和爱戴。当时，在比干手下做生意，买卖公平，童叟无欺，于是人们就将其作为财神供奉了起来。
4、范蠡
范蠡是越王勾践的大臣，足智多谋，帮助越王打败了吴王，成就了霸业。当庆功会上独少范蠡，原来他隐姓埋名，逃到齐国去了。
临行前给另一个功臣文种写了一封信说：“高鸟已散，良弓将藏；狡兔已尽，良犬就烹。夫越王为人，长颈鸟喙，鹰视狼步，可与共患难而不可与其处乐，子若不去，将害于子。”文种不信，终成剑下之鬼。
范蠡在齐国经营农业和商业，发了大财，但他把金钱看得很淡薄，把钱财都分散给穷朋友和疏远的亲戚。范蠡能发家致富，又能散财，在人们心目中是难得的活财神。
5、五通神
五通神又称“五圣”或“五郎神”，据《茶香室丛钞》载，唐代已有神仙五通不死之说。宋苏轼曾有诗句“聊为不死五通仙”，宋代“五通”信仰甚为广泛，而且十分复杂。
据《夷坚志》载，五通神或形如五六岁小儿，称“安乐神”；或能预卜吉凶，民人尤其商贾多奉为家神，祈之颇多灵验。
以上内容参考 百度百科-财神
武财神主要是有两个一个是关羽一个是赵公明，文财神就比较多一点了比干、范蠡、增福相公李诡祖、福禄寿三星的禄星都是大家口中的文财神。文财神的形象也都是很符合他的名字，面容看着富态模样，身上穿的也是十分华丽。能当文财神的也是因为活着的时候富甲一方，范蠡，这个人简直就是为经商而生的人，春秋时期楚国人士，家庭贫穷的他，并不为此自卑，反而是他的动力，每天潜心学习，长大后能为楚国添砖加瓦的做贡献，可是楚国当时已经被腐败所侵蚀，这让范蠡内心为国家而付出的心态大受打击，所以他选择了离开楚国，寻找新的一方土地，后来到了越国，成为勾践的手下，并开始帮助越王勾践重新复国的大业。范蠡真的是对勾践死心塌地，或许是因为他对革命的爱已经沉如磐石，勾践去夫差那里当人质的时候，越国人没一个人愿意和勾践一同前往，但范蠡愿意了，在那段日子里两人相互依靠。人付出什么也会获得一些回报，范蠡也因为这些经历，后来便和中国历史上的四大美人之一的西施相遇了，两人经过一段时间的相处，范蠡也用自己的机智打败了众多情敌，后来抱得美人归。勾践成功后范蠡便怕他会成为勾践心中的一根刺，随时会被铲除，毕竟他是陪着勾践从苦难中走出来的，知道许多人都不知道的秘密，人性便是如此，遭遇困难时有朋友的陪伴便是支柱，但身为帝王的勾践，更是会在享受荣华富贵时看到范蠡，更会想到当年的种种过往。所以范蠡便收拾好东西，离开了勾践，后来利用他自己带的钱财，到了齐国，变成富甲一方的人，大家称他为商圣。
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