山人自有妙计出自哪里

这是三国时候诸葛亮爱说的一句话,在《智收姜维》等戏曲中多次出现。

“山人”,指山野之人,因为他原来“躬耕陇亩,不求闻达与诸侯”,故称隐士。全句话的意思是,山野之人我自有好的办法。

山人最早见《左转.昭公四年》“山人取之”。后把隐士称为山人墨客,隐居之地称为山中,隐士自称山谷臣或山人,隐居山野不得志的士人自称山囚,隐士的便帽称为山巾,隐士之妻称为山妻。

下一句是“隐者暗得玄机。”

全句即为:山人自有妙计,隐者暗得玄机。

意思是:山野之中的隐士,我自有好的解决办法。

隐者暗得玄机,隐者对山人,暗得对自有,玄机对妙计,对仗工整。

因诸葛亮原来“躬耕陇亩,不求闻达与诸侯”,常年在山里居住,故自称为山人。

下一句是“隐者暗得玄机。”

全句即为:山人自有妙计,隐者暗得玄机。

意思是:山野之中的隐士,我自有好的解决办法。

隐者暗得玄机,隐者对山人,暗得对自有,玄机对妙计,对仗工整。

因诸葛亮原来“躬耕陇亩,不求闻达与诸侯”,常年在山里居住,故自称为山人。

拓展资料:

出自三国诸葛亮之语。

“山人”:

一般指隐士高人或与世无争的高人,又指山野之人或山里之人,谦称;

旧时以修身,悟道,一般不与世俗人来往,选择在山水美好之地参悟自然、宇宙规律之人;

还有以易经、卜卦、八卦、风水、数理、五行算命为职业的人,也称“山人”。

多出现在古代诗文中,和文人墨客的别号中,与世俗少争议而自己称“山人”名中。

在中国儒道两家文化的浸润之下,中国古代的知识分子“达则兼济天下,穷则独善其身”,得意时出将入相,以“致君尧舜上,再使风俗淳”为目标;

而一旦遇到挫折,则是另外一番样子:“今朝在世不得意,明朝散发弄扁舟”,或高卧林泉,或躬耕山野,或寄情于山水诗酒之中。前者虽然是读书人的追求目标,但后者亦同样受到人们的尊重,称其为“隐士”。

然而,从唐朝开始,山林也渐渐成了名利场,隐士改头换面,一心只想以“隐”入仕,他们纷纷以“山人”的面目出现了。

后人把隐士称为山人墨客,隐居之地称为山中,隐士自称山谷臣或山人。


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