恶来是秦国的祖先，在殷商猛将之中排名第一，曾单人杀死过兕兽，因此名扬天下。恶来出战之时，以此兕兽皮为甲，将领兵丁无不侧目，无人敢敌。后又坑捕一兕兽，训练良久，竟然能伺而骑之，一时盛传。
当时为了提振士气，向各方国炫耀殷商的武力，纣王重启了斗虎表演，恶来最初便是这一表演赛的主角。
“戏”这个词，最早起于商代，甲骨文的“戏”字，是由一只狗、一只老虎和一个凳子构成的，意为搏兽表演，而所有表演中，难度系数最高、最有看头的，则是搏虎表演，而这种搏虎表演，自从武丁老后，已经有100多年没有再举行过了，因此对纣王来说，这种表演有着极为重要的政治意义。
恶来的斗虎表演总会在纣王召集诸侯时上场，在众人的惊叹声中，恶来会将累的气息奄奄的老虎徒手撕裂，全场的气氛一时达到高潮，而就在这时，另外一只老虎被放了进来，众人都为恶来捏了一把汗，那只老虎也开始绕开正前方，准备进攻。往往在这个时候，场上突然多出一个人来，并最终挡在恶来前面，这个人便是纣王。
与恶来不同的是，纣王本人长得极为英俊，并武力过人，在整个殷商可以徒手博虎的人中，只有他们两个。因此，他们俩除了普通的君臣关系外，还有一种英雄相惜的“戏友”身份。如果说帝辛只有一个无话不说的好朋友的话，这个人肯定是恶来，因为在老虎面前，他们俩是平等的，这是只属于他们俩的圈子。
后世多有传言，说恶来善于诋毁他人，喜进谗言，而且纣王一般都是听之信之，传言为传言，但帝辛因为“戏友”身份，将恶来视为最可信任的朋友，倒是真的，恶来的话和意见，能听则听，能依则依。
纣王身死之后，恶来心痛如割，本意率兵杀到西岐，与吕尚等人较个高低，后被东皇太一附灵的周公赶到，将其擒获，杀死示众。
意思是：古时候的恶来。
这句话是明·罗贯中《三国演义》中曹操称赞典韦的话，典韦擅使两枝铁戟，重八十斤。曾经为朋友报仇杀人，提着仇人首级经过闹市，数百人不敢近。
因驱猛虎过涧，被奉命寻找人才的夏侯惇认为是奇才，推荐给曹操，由于可单手举起欲坠的旗杆，被曹操称为“古之恶来”。
恶来是商朝时期商纣王的大臣，飞廉之子，以勇力而闻名，后世对于其勇猛的武艺以及凶猛的面容而进行引用，最著名的莫过于三国演义之中，曹操对典韦的称赞：“古之恶来”。
扩展资料：
建安二年（197年），张绣背叛曹操，奇袭曹操之营，曹操被杀的措手不及，出战不利，于是率轻骑逃走。典韦在门前奋战，张绣军不能得入。张绣军于是分散从其它门进营。
时典韦部下兵校尚有十余人，皆殊死恶战，无不以一当十。但张绣军先后涌来越聚越多，典韦用长戟左右攻击，一戟击去，便将张绣军十余支矛摧断。
后典韦左右死伤者略尽，典韦本身亦被数十创，双方短兵接战，张绣军想上来活捉他。典韦用双臂挟住两个张绣军将他们杀死，其余的张绣军不敢近前。
典韦又冲上前去突击张绣军，杀死数人，伤势加重，典韦就此怒目大骂而死。张绣军方才敢于向前，割下典韦的头，互相传看，全军又都来看他的躯体。
曹操退住舞阴，闻典韦已死，为之痛哭，招募间谍取回他的尸体，亲自临哭，遣其归葬襄邑，拜其子典满为郎中。
曹操的车架每次经过襄邑，常用中牢的礼仪来祭奠他。曹操追思典韦，拜典满为司马，引为近侍。曹丕即王位后，以典满为都尉，赐爵关内侯。
参考资料来源：百度百科——典韦
参考资料来源：百度百科——恶来
古之恶来所指的恶来是商朝时期的人物，为飞廉的儿子，在古籍的记载之中恶来凭借勇力而出名，不过之后在武王伐纣的时候被周武王所杀。飞廉和恶来是春秋战国时期秦国君主的祖先，秦始皇的第35世祖，秦国第一代国君秦非子的五世祖。也有意思指长期作恶，罪恶昭著且不肯悔改。欢迎分享，转载请注明来源：民族网
