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?pwd=p5z6 提取码：p5z6简介：《量子神格》的作者是寒簌簌。
神火就是诸神的灵魂；神格则是诸神划分职责阶层的依据；那么神性，就是维持神火燃烧不灭的基石；神力，是神的能力属性。从亵渎到罪恶，烟南笔下西幻神魔道架构越来越成体系。
神，由凝聚众生信仰而产生，信仰之源，是神性来源的基础。
不管是传道布教，还是先祖崇拜，图腾信仰，最终都是为了收敛信仰，凝聚神性，以滋生蕴养神火。
神格则是诸神划分职责阶层的依据，众神各司其职，如有僭越，则为堕落。那么神是如何划分司职的呢？从罪恶来看，每个位面，都有本地的神明，这些神都凝聚了大量的信仰，有着毁灭众生的力量，当一个位面只有一个神明时候，他可以为所欲为，那有了多个能毁灭他们力量源泉的神明时，那大家只好排排坐，吃果果。否则大家一打架，轰。。。全部毁灭了。多像地球上掌握了核武器的大国啊。那么神格划分的依据，一是力量，这来自于信仰之源的多寡；另外一个就是对位面的贡献了。这从法罗三废神从战后分到达好处可以看出来。这也能看出神格对神的重要性，有了神格，相当于得到其他神的认可，在西游记中相当于就入了仙班，否则你法力再大，也还是妖。
那神格哪里来呢？一就是抢了，就像亵渎里风月抢冰雪女神的神格一样。神格就相当于一个席位，对其他神来说，只要不抢到自己，谁抢谁都无所谓，但神与神之间是严禁抢的，那样打起来太厉害了，有可能毁灭地球哦。另一个获取神格的途径，就是有新点燃神火的家伙，如果特别强势的话，那大家只好给分点职责，新增加神格了。就像印度，虽然大家不愿意，还是不得不接受他加入核俱乐部。
土著神明需要信仰，需要神格。那么凌驾于乡巴佬之上的老龙呢？我认为他一样需要。虽然他不直接需要。
“这就是永恒与时光之龙与其他神明的不同之处，并不是献祭者祈求什么，就赐予什么。信徒祈祷而神明有所感应，那是依赖于信仰之力的诸神采用的模式。永恒与时光之龙只要求献祭，从不索求信仰。”烟南多次说过，老龙从不索求信仰，不是从不需求。
“然而从某种角度来看，它甚至比其他神明更为有求必应。信徒祈祷并不是一定会得到神之恩赐，但向永恒与时光之龙献祭却必然会得到神恩，而且给予的神恩，或许不是你最想要的那个，但绝对是你想要的那些。”众生为什么信仰神明，因为有信仰，神就可能会有赐予。那么对于更为有求必应的老龙呢？众生是不是更为迷信些，尤其是那些强者们？
“ 信仰，是指对圣贤的主张、主义、或对神的信服和尊崇、对鬼、妖、魔或天然气象的恐惧，并把它奉为自己的行为准则。信仰与崇拜经常联系在一起，但是与崇拜还有不同。概括地说，信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。也有相关的歌曲、书籍、影视作品。”从这里看，人们迷信献祭，就和迷信老龙一样。老龙的教义很简单，就和拜金教一样：钱不是万能的，没有钱是万万不能的。
当你开始献祭以后，你就入了老龙的教了。老龙不是万能的，没有献祭是万万不能的。
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