汉文帝刘恒：汉文帝在位期间，是汉朝从国家初定走向繁荣昌盛的过渡时期。“文景之治”就是对他政绩的充分肯定。汉文帝轻徭薄赋，曾两次“除田租税之半”，还施行刑法改革，废除肉刑。带头从皇宫中减少开支，死后下令薄葬。

汉景帝刘启：汉景帝延续文帝的治国方针，与父亲一起开创了“文景之治”，武帝刘彻的“汉武盛世”奠定了基础，完成了从文帝到武帝的过渡。

汉昭帝刘弗陵：在霍光等的辅佐下，昭帝刘弗陵多次下令减轻人民负担，罢不急之官，减轻赋税，与民休息。 恢复了武帝前的国力。

汉宣帝：宣帝在位期间，励精图治，任用贤能，贤相循吏辈出。他能注意减轻人民负担，恢复和发展农业生产。创造了“昭宣中兴”。庙号中宗。

汉光武帝刘秀：结束新莽末年以来，二十多年纷争战乱。天下定后，刘秀推行“偃武修文”的国策，发展生产，大兴儒学，从而奠定了后汉王朝近两百年的基业。庙号世祖。

汉明帝刘庄：明帝之世，吏治非常清明，境内安定。加以多次下诏招抚流民，以郡国公田赐贫人、贷种食，并兴修水利，当时民安其业，户口滋殖。明帝以及随后的章帝在位期间，史称“明章之治”。庙号显宗。

汉章帝刘炟：章帝在位期间，行宽厚之政，除去以往一人犯谋逆等大罪则亲属皆受牵连的禁令。命罪人减刑迁到边境地区。禁用酷刑。注重选拔官吏，以得廉能之吏为政治清明的保证。打击豪强地主兼并土地，采取优惠政策募民垦荒，鼓励人口增殖，减轻徭役赋税。提倡儒术。与明帝创造“明章之治”。庙号肃宗。

唐太宗李世民：太宗虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息，终于使得社会出现了国泰民安的局面。为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。

唐宣宗李忱：宣宗贬谪李德裕，结束牛李党争。勤俭治国，体贴百姓，减少赋税，注重人才选拔，阶级矛盾有所缓和，百姓日渐富裕，使十分腐败的唐朝呈现出“中兴”的小康局面。

宋太宗赵匡胤：太祖对民生问题十分关注。当天下初定的时候，他马上就实行了宽减徭役的政策，以便农民休养生息，发展生产。他明令免除各道州府征用平民充当急递铺递夫的劳役，改用军卒担任。又免除征民搬运戍军衣物的劳役。多次就黄河的修治下达最高指示。

宋仁宗赵祯：仁宗性情宽厚，不事奢华，还颇能约束自己，因此他受到古代历史学家、政治家的称赞，创造“仁宗盛世”。

宋孝宗赵慎：宋孝宗专心理政，百姓富裕，五谷丰登，太平安乐，一改高宗朝时贪污腐朽的局面。由于宋孝宗治国有方，所以使南宋出现“干淳之治”。

明惠帝朱允炆：惠帝诏行宽政，实行惠民政策，减免租赋，赈济灾民，老弱病残者由国家扶养，重视农业生产 ，兴办学校 ，考察官吏，任用贤能。

明成祖朱棣：成祖注意社会经济的恢复与发展，鼓励垦种荒闲田土，实行迁民宽乡，督民耕作等方法以促进生产，并注意蠲免赈济等措施，防止农民破产，保证了赋役征派。使永乐时期出现政治稳定、经济繁荣的局面。

明仁宗朱高炽：仁宗在位期间，褒奖直言，虚怀纳谏，减轻刑法，对开封、山东等地赈灾免粮。用人，行政均得后人称善。采取了一系列减少国家开支的措施，对国力的恢复发展起到一定的作用。

明孝宗朱佑樘：提倡直言进谏，多次修省，求直言，并令讲官进讲直言勿讳。注意节俭，减免供用物料，节省各种费用。孝宗勤于政事，多次减免灾区粮赋。禁止廷臣请托公事，禁宗室、勋戚霸占土地，侵夺民利。重视司法，令天下诸司审录重囚，慎重处理刑事案件。创造“弘治中兴”。

清圣祖爱新觉罗·玄烨：圣祖慎选人才，表彰清官，修治河道，笼络汉族知识分子等行为，又反映了康熙是一个出色的政治家和睿智的君主。

清世祖爱新觉罗·胤禛：世祖进行了多项重大改革，高瞻远瞩，又惟日孜孜，励精图治，十三年中取得了卓有成效的业绩，为后代的乾隆打下了扎实雄厚的基础。

清高宗爱新觉罗·弘历：高宗实行宽猛互济的政策，务实足国，重视农桑，停止捐纳，创造“康乾盛世”。

清仁宗爱新觉罗·颙琰：仁宗亲政后采取的一系列政策措施，对于改变乾隆后期的种种弊政起了一定的作用。

列表二：历史上最有作为的几位秦始皇赢政：（前259-前210），秦朝建立者，创立了中国历史上第一个统一的封建中央集权国家，并统一了文字，货币，度量衡。始称皇帝，被称为千古一帝。

汉武帝刘彻：（前156-前87），西汉皇帝，在位期间是西汉的鼎盛时期。派遣张骞等人通西域，击败南越，东越，夜郎，朝鲜等国。罢黜诸家，独尊儒术。取得了反击匈奴的决定性胜利。

汉光武帝刘秀：（前6-后57），东汉的建立者，以柔治天下，裁汰冗员，下诏释放奴婢，死后薄葬。

魏孝文帝元宏：（467-499），抛弃民族偏见，实行均田制，进行汉化改革，迁都洛阳，用汉制，说汉话，穿汉服，促进了北方的民族融合。

隋文帝杨坚（541-604）隋朝开国皇帝，重新统一了中国确立了三省六部制中央行政体制，开创科举制，以考试取士。缔造了开皇之治。

唐太宗李世民：（599-649），唐王朝的缔造者之一，大力推行均田制和租庸调制，能接受直谏，对各民族一视同仁，击败突厥，与吐蕃和亲，知人善任，缔造了贞观之治。

宋太祖赵匡胤：（927-976），北宋开国皇帝，统一中原，集中大权，以文治国，结束了五代十国战乱纷争的局面，生性节俭，不乱杀人。

元世祖忽必烈：（1215-1294），元朝立国皇帝，成吉思汗之孙。灭亡南宋，大理，统一了天下并设立行省。

明太祖朱元璋：（1328-1398），明王朝建立者，出身贫寒，曾为僧，后灭元，统一中国。废宰相，加强君主专政，重视农业。

清圣祖玄烨：（1654-1722），清代康熙皇帝，姓爱新觉罗，清世祖福临第三子，征台湾，平三藩，靖东北，修明政治。在位61年，庙号清圣祖。

　贤君

1.贤明的君主。

2.指封建时代贤明的贵族或地方官。

说到“贤君”，我们首先得看看“贤”字做何解：

做形容词的时候，有以下几解：

(1) (形声。从贝,与财富有关。本义:多财)

(2) 有德行多才能

(3) 又如:贤声远达(好的名声远扬四处)贤歌(品行技艺都好的歌妓)贤才(德才并美之人)时贤(指当代有贤能有声望的人)

(4) 对人的敬称

(5) 又如:贤宰(知县)贤乔梓(尊称人家父子)贤竹林(魏晋间“竹林七贤”。后用作对他人叔侄的敬称)贤弟贤甥

(6) 良,美善

(7) 又如:贤否(好的与坏的)贤妻(贤淑的妻子)贤慧(称美女子善良而明大义)

(8) 艰难劳苦

做名词的时候，有以下几解：

(1) 有才德的人人才

(2) 又如:贤圣(圣贤)前贤(有才德的前辈)先贤(已去世的有才德的人)圣贤(圣人和贤人)

(3) 人的贤能

做动词的时候，有以下几解：

(1) 胜过,超过

(2) 尊重崇尚

(3) 又如:贤贤易色(学习贤美的品德来改变好色之心)

“贤”字既有如是解法，那么我们再来看看何谓“贤君”

诚如gsxy兄所言，“贤”是有标准的，尤其是身为人君。若是布衣，自当以诚信、孝顺、仁厚、礼貌、智慧为“贤”；若为人臣，自当以忠心、孝顺、诚信、礼貌、智慧、才干为“贤”；若为人君，则当以谦虚、才干、智慧、辨忠奸、亲贤臣远小人、为天下谋福、治国兴邦为“贤”。

人君之“贤”道，正所谓“成天下者不拘小节”，如果把君王放在布衣是“贤”道上，可能只有那些碌碌无为的君王才能称得上“贤君”，而李世民、刘彻等人，终究都是杀戮太重之人，不何布衣之“贤”道，未敢称贤，这显然是错误的。

所以，我对认为历代的十大贤君应该是（按朝代列表）：

1、汉文帝刘恒，在位期间，大力减轻农民的苛捐杂税，使得秦末汉初萧条的景象得到了大大的改善，与景帝有“文景之治”之称。

2、汉景帝刘启，同上。

3、汉武帝刘彻。在位期间，天下大治，据说国库里面的钱多得串钱的绳子都腐烂了也用不着。他大胆启用了卫青、霍去病等人，大破匈奴，解决了北方的危机；虽则有些刚愎自用，但也无损其英明神武形象。

4、北魏孝文帝。大力实行鲜卑族的汉化，促进了民族融合。不信巫，坚决反对卜巫迷信，对端正风俗起到了很大的作用。

5、唐太宗李世民。开创唐朝“贞观之治”。唐太宗最大的特点就是虚心纳柬，亲贤臣远小人，将国家治理得井井有条。

6、武则天。她延续了贞观遗风，并且敢于大胆起用新人，并委以重任，在用人上，实在不失为一位贤君。

7、成吉思汗铁木真。开疆阔土，将中国的疆界打到了欧洲，在军事上，成吉思汗是绝对的贤明才干。

8、明成祖朱棣。虽然是篡位得来的政权，但在他的治理下，国家反而得到了前所未有的发展，百姓也过得安乐，算得一位贤君。

9、清圣祖康熙。平三藩、并葛尔丹、收复台湾、驱逐罗刹，这在保持国家统一大业上都是非常重要的功绩。在用人方面，康熙也是很有谋略，惟才是用，算得贤君。

10、清高宗乾隆。乾隆在位期间，虽则屡屡大兴文字狱，但是在朝政、地方政务方面，乾隆还是非常勤勉，在位60年，百姓安居乐业，可算贤德。

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