《西厢记》。
最早取材于唐代诗人元稹所写的传奇《会真记》（又名《莺莺传》），后被元代王实甫改编为杂剧（此前有宋人赵令畤以此题材作《商调蝶恋花鼓子词》，金人董解元作《西厢记诸宫调》，影响力均远不如杂剧《西厢记》），被称为“元杂剧的压卷之作”，对中国的语言、文化等各个方面皆颇有影响。
故事梗概
在山西普救寺借宿的书生张珙（字君瑞），偶遇扶柩回乡在寺中西厢借住的原崔相国的女儿崔莺莺，由于互相吟诗而产生爱慕。叛将孙飞虎带手下慕名围寺，要强抢崔莺莺，三日之内若不交出莺莺，“伽蓝尽皆焚烧，僧俗寸斩，不留一个”。
莺莺的母亲老夫人郑氏宣称谁能救他女儿就将女儿许配他，张生向他一位故旧“白马将军”蒲州杜太守写了一封求救信，由一位僧人（惠明）突出包围送出，杜太守发兵解围。
过后老夫人因门第不当悔婚，只是赠金并让莺莺拜张生为义兄以谢搭救。张生在悲恸之下患病，莺莺也大为伤痛，后来在莺莺的丫鬟红娘的帮助下，两人暗通书信，并最终成功幽会。
最后私情被老夫人发现，欲责罚二人，但由于红娘据理力争，无可奈何之下，老夫人命令张生上京赶考，如能蟾宫折桂便真的把莺莺许配与他，于是张生进京赴试，考中并回来迎娶莺莺，有情人终成眷属。
艺术成就
《西厢记》有人举之为元代最佳杂剧，剧情曲折，善于塑造人物，能因应不同人物的身份写出不同的曲词或宾白，突出地展示人物的心灵活动。《西厢记》又善于描摹景物，酝酿气氛，衬托人物的内心活动。
《西厢记》打破元杂剧一人独唱的成规，改为可由多人对唱。元剧惯例一本四折，间或一本五、六折，《西厢记》则全剧共五本廿一折，铺叙组织之功，突过前人。《西厢记》融化古诗词中优美的词句，提炼民间生动活泼的口语，熔铸成自然华美的曲词，文辞优美清丽。
《会真记》，又名《莺莺传》《会真记》的故事，后来被改编成很多版本。除当时与元稹相熟的诗人有唱和外，宋朝赵德麟就以此故事作《商调蝶恋花》十阙；金董解元作《西厢记诸宫调》、元王实甫作五本二十折杂剧《西厢记》；明李日华作《南西厢记》；陆采作《南西厢记》；周公鲁作《翻西厢记》；清查继佐作《 续西厢》......谭正璧有论文《王实甫以外二十七家〈西厢〉考》专门考查故事的流传。
《红楼梦》第二十三回，把宝玉、黛玉看的《西厢记》，称为《会真记》，亦有所本,这可能是当时的通称。
《红楼梦》有四大经典场面，分别的宝黛读书、黛玉葬花、宝钗扑蝶和湘云醉卧。这四个场景都十分生动，十分具有代表性。其中宝玉黛玉在花下读书这一幕，堪为经典。那么这二人读的是什么书呢？
如果从《红楼梦》的章节目录上看，那应该是《西厢记》，因为这一回的回目叫做：西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心。然而等到了正文的时候，却写的是《会真记》：那一日正当三月中浣，早饭后，宝玉携了一套《会真记》，走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着，展开《会真记》，从头细玩。正看到“落红成阵”，只见一阵风过，把树头上桃花吹下一大半来，落的满身满书满地皆是。
具体是《会真记》是《西厢记》，这就无从可考了。而《会真记》又叫《莺莺传》，是唐代传奇小说的经典篇目之一，由元稹编撰，主要讲的是张生在一次机缘巧合之下救出了远房姨母一家，为表谢意，姨母专门举办了一个宴会。在宴会上张生对表妹莺莺一见倾心，通过婢女红娘为二人传递书信，两人互许终身。然而后来张生变心，还称莺莺为红颜祸水，二人因此离绝。后来莺莺另嫁别的男子，张生也娶了她人。时隔多年，张生偶然路过莺莺家，想要以“外兄”的身份求见，被莺莺严词拒绝。
然而《西厢记》是出自元代作家王实甫的作品，虽然主人公依然是张生、崔莺莺，但是故事情节大不相同。这部剧作中，张生是一个穷秀才，偶遇相国的女儿崔莺莺，二人因吟诗产生爱慕之情。崔莺莺被强盗所围，她的母亲说，如果有谁能救出莺莺，就将女儿许配给他。张生通过旧时好友救出了崔莺莺，然而崔莺莺的母亲却因为门第不相匹配，拒绝了这门婚事。张生气急悲愤之下病倒，崔莺莺也十分伤怀。后来在红娘的帮助下，二人通过书信往来私定终身，但是被崔莺莺的母亲发现，即刻想将崔莺莺嫁给另外一名贵族公子。幸好有红娘的相助，崔莺莺的母亲同意张生只要考中状元，便将崔莺莺许配给他，于是张生发奋读书，最终成功娶到了自己的心上人。
曹雪芹先生在题目中写《西厢记》，在正文中写《会真记》，寓意其实十分深远：宝玉和黛玉宛如张生和崔莺莺，有情人难成眷属。而宝玉也宛如《会真记》中的张生，最终抛弃了薛宝钗。
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