三魂为“觉魂”“主魂”和“躯魂”
七魄为喜，怒，哀，惧，爱，恶，欲
人死后一天丢一魂，一年丢一魄，但也有些人不是死了而是意外原因丢掉了魂魄而变成阴阳人，阴阳人有什么特点呢？首先和正常人相比她没有心跳和脉动，也没有温度，身体跟尸体差不多非常冰凉，但又和活人一样可以说话可以运动，但她也能像灵魂那样可以摸得着也可以摸不着，可以穿墙遁地有法术，好的吃番茄酱坏的吸收人血为食，可怜的是他们不能投胎从新做人，好的是可以长生不老。
应该是三魂七魄。七魂六魄，拼音是qīhún liù pò，应该是三魂七魄人因为由三魂七魄而形成一位有智慧会活动的肉体，三魂分为一，出自《岁月之书搜魂记》，用作名词。
岁月之书搜魂记人的精神分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。一名胎光，二名爽灵，三名幽精，各由阴阳精血化成，统称三魂．一为侍犬；二为伏豕；三为雀吟；四为噬鲗；五为绯独；六为畜慧；七为雔飞，合称七魄。魂为阴，魄为阳。
其中三魂和七魄当中，又各另分阴阳。三魂之中。天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄，气魄力魄中枢魄为阳为人魄，精英二魄为阳为地魄。三魂当中，天地二魂常在外，唯有命魂独住身。天地命三魂并不常相聚首。
七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄，阴阳相应，从不分开。并常附于人体之上。其实人类的七魄，实际上就是藏密所说的位于人体从头顶到胯下会阴穴的中脉之上的七个脉轮，七个能量场。其中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连。
中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。人体的七魄同由命魂所掌。命魂又称为人魂，或者色魂。人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。而形成人的七魄。魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即以此告终。
1.三魂七魄七窍。
2.三魂：天魂、地魂、命魂。
3.七魄：天冲、灵慧、为气、为力、中枢、为精、为英。
4.七窍：两眼、两个鼻孔、两个耳朵、嘴。
5.三魂七魄意思是指魂，旧指能离开人体而存在的精神。
6.魄旧指依附形体而显现的精神。
7.出自《抱朴子·地真》：“欲得通神，宜水火水形分，形分则自见其身中之三魂七魄”。
8.魂魄：指人的精神灵气。
9.古代认为魂是阳气，构成人的思维才智。
10.魄是粗粝重浊的阴气，构成人的感觉形体。
11.魂魄（阴阳）协调则人体健康。
12.人死魂（阳气）归于天，精神和魄（形体）脱离，形体骨肉（阴气）则归于地下。
13.魂是阳神，魄是阴神。
14.道教有“三魂七魄”之说。
15.《左传。
16.昭公二十五年》：“心之精爽，是谓魂魄。
17.魂魄去之，何以能久？”又《昭公七年》：“人生始化曰魄，即生魄，阳曰魂。
18.用物精多，则魂魄强。
19.”孔颖达疏：“魂魄，神灵之名，本从形气而有。
20.形气既殊，魂魄各异。
21.附形之灵为魄，附气之神为魂也。
22.附形之灵者，谓初生之时，耳目心识、手足运动、啼呼为声，此则魄之灵也。
23.附所气之神者，谓精神性识渐有所知，此则附气之神也。
24.”参阅晋葛洪《抱朴子。
25.地真篇》及《云笈七签》卷五四《说魂魄》。
26.魂魄指人的精神灵气。
27.《灵枢·淫邪发梦》：“正邪从外袭内，而未有定舍，反淫于藏，不得定处，和营卫俱行，而和魂魄飞扬，使人卧不得安而喜梦。
28.”《灵枢·本脏》：“志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也。
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