叶问是患癌症去世的。
叶问在香港圣士提反学院读书，学识渊博，咏春师承陈华顺、梁璧，为咏春拳体系的开宗立派人。叶问宗师晚年，除了练武之外，最喜欢和三五弟子或好友在茶楼饮茶。偶尔会打几圈麻将。仲夏之时，他最喜欢看斗蟋蟀，有时还和他的同乡、蛇形刁手梁家芳一起去看斗狗。
一代宗师叶问是患癌症而死的，叶问在咏春拳术方面有着极深的造诣，对咏春拳术发展作出了杰出的贡献，他于二十二年间，把咏春拳散播到世界各地，使咏春拳成为世界知名拳术之一，而且叶问的武德人品已堪称楷模，所以叶问终老后咏春拳派同人一致推崇他为一代宗师。
叶问人物介绍：
咏春拳宗师，出身广东的佛山富贵之家，在“新人要出头”的时机中，被南派选为代表人物与即将隐退江湖的北方八卦掌宗师宫羽田展开了一场功夫与武学境界的较量，并最终胜出。他与宫羽田的女儿宫二亦发生了一段红尘情缘，一生也体味了时代变迁下的各种悲凉。
病逝的。
咏春弟子黄师傅叶问宗师乃佛山桑园叶族人，在七岁时，便拜师入陈华顺门下(陈华顺，为南海拳王梁赞的得意弟子)。
当时陈华顺年事已高，与叶问年龄相差数十岁之多，故叶问也以华公相称，而陈华顺对此年幼弟子极为疼爱，自收叶问为徒后，则不再接受任何人士拜门学技，叶问成为陈华顺封门弟子，各年长师兄如吴仲素、陈汝棉、雷汝齐等，对此年幼师弟，更是照顾有加。
华公逝世后，叶问再随师兄吴仲素钻研拳技。到叶问十六岁那年，远离佛山，赴港求学外文，就读于圣士提反学校。后随梁壁(梁赞之子)学武。1950年赴香港，在港九饭店职工总会内传授咏春拳术，从而一举成名。1972年12月1日在香港病逝。
扩展资料：
叶问的贡献：
一、从几何科学的角度解读咏春拳：
叶问对咏春拳的贡献之一，就是他曾经在西式学校读过书，可以经常用力学原理，或者从几何角度解释咏春拳。同时，他对五行、八卦、相生相克等玄学词语不屑一顾，宁肯用更平实的语言进行解释，这是对功夫的净化。
在武术界，有人喜欢用“巧遇”、“化外高人”、“祖传”、“武林秘笈”等玄之又玄的说法来自高身份；他认为这是在藉此欺骗门徒宣传自己，是对自己的所学毫无信心,对功夫之法度认识肤浅的表现。
二、改良咏春拳和木人桩：
叶问对咏春拳的贡献之二，就是改良咏春拳及木人桩。改良了木人桩器械，改传统埋地式(竖立式)木人桩为横担桩的方式，使木人桩更适合城市公寓的安装，打破了咏春拳仅在农村、少数群众中流传的局面，其在全世界各地传播。
叶问的早期弟子，不乏有接受现代高等教育之人，更是使用现代教育思想和语言，将咏春拳逐步传扬开来。
三、积极推广咏春拳，将咏春拳带向世界：
叶问对咏春拳的贡献之三，就是积极发扬咏春拳，在短短二十二年(五零至七二)之时间，不但在港澳台地区把咏春发扬光大，更将咏春种籽散落到世界每一角落，使咏春之果实牢牢散播于世界各大国家。
参考资料来源：百度百科-叶问
叶问是喉癌病逝的。
叶问原名叶继问，曾用名叶溢，祖籍广东省南海县桑园，毕业于香港圣士提反学院，师承陈华顺、梁璧，为咏春拳体系的开宗立派人，1972年12月1日，叶问在香港病逝，享年79岁。
叶问在咏春拳术方面有着极深的造诣，对咏春拳术发展作出了杰出的贡献，他于二十二年间，把咏春拳散播到世界各地，使咏春拳成为世界知名拳术之一，而且叶问的武德人品已堪称楷模，所以叶问终老后咏春拳派同人一致推崇他为一代宗师。
外界对叶问的评价
对于咏春拳这门武艺，叶问几乎是以一己之力带动了它的发展。现在，全世界大概有200多万人练咏春拳，这也是叶问的功劳。
他推广咏春拳，坚守武林人士的人文情怀，不肯轻易地在气节面前低下自己高贵的头。所以，从这点来讲．叶问他无愧“侠士”的名号。而对于咏春拳来说，他也是当之无愧的一代宗师。
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