古代计时法将一天一夜分为十二时辰，上午十一点到下午一点为午时。十二时辰制在西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。
中国古代长期实行百刻制(清以后改为1日96刻)，《说文》：“漏以铜壶盛水，刻节，昼夜百刻。”即每刻14分24秒，午时三刻约当日11点45分。北京午时三刻时西安将近正午十二点，太阳正当空，是地面上阴影最短的时候。此时，正是大气、地表、云层等接收了太阳辐射，从而使周围环境温度大幅上升的时候。
导读：看古装剧，我们总能被里面的时间给迷惑，特别严谨一些的古装剧，时间线很是重要，所以要看懂一部剧，还需要懂得古代的计时方法才行。那么，正午是几点？正午是指什么时候呢？和我一起去看看吧。
上午十一点到下午一点为午时，故正午指12点。
正午出处：
唐 李廓 《夏日途中》诗：“树夹炎风路，行人正午稀。”
译文：
树林夹着炎热的道路，中午时候路神行人稀少。
古代计时法将一天一夜分为十二时辰，上午十一点到下午一点为午时。十二时辰制在西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。
古代人的计时方法有哪些
地支计时法：古人把一昼夜分为十二个时辰，用十二地支名加上“时”字表示。即子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。每一时辰相当于今天的两个小时。子时就相当于现在的23点至1点。
十二时段计时法：把一昼夜分为十二个时段，每个时段等于现在的两个小时。各时段的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日呋、晡时、日入、黄昏、人定。
更点计时法：这种计时法出现较晚，专用于夜间计时。古人把一夜分为五个时辰，一个时辰即一更，一更相当于现在的两个小时。一更是晚上7点至9点，二更是9点至11点。
午时三刻是几点
“午时三刻”是12点45分左右，按照古代两个小时为一个时辰的说法，午时三刻就在11点到13点之间，这其中最接近的时间就是12点45分。
古代的人们虽然没有钟表，但是他们也发明了属于自己独特的计时方法，那就是天干地支计时法，他们那个时候一天就只有十二个时辰，过完之后就是另一天了，而且古代的十五分钟是一刻钟。
也正是这个推算误导了好多人，他们认为午时三刻是11点45分，看着的确没错，但他们忽略了一个问题，那就是“午时”并非“午初”，11点45分指的是午初三刻，过了十二点才叫“午时”。
在古代封建迷信的思想中，这个时间斩杀犯人能够让他们永世不得超生，因为这个时候阳气最旺盛，阴气最薄弱，所有的阴气都会被阳气冲散，也就说明了死后这个人成不了鬼也成不了神，这就是当恶人的后果。
上午十一点到下午一点为午时，故正午指12点。
正午出处：
唐 李廓 《夏日途中》诗：“树夹炎风路，行人正午稀。”
译文：
树林夹着炎热的道路，中午时候路神行人稀少。
古代计时法将一天一夜分为十二时辰，上午十一点到下午一点为午时。十二时辰制在西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。
扩展资料：
午时三刻
古代自唐以后将十二个时辰分为初、正两个部分，午时三刻即午正三刻（非午初三刻）但是这种午正三刻并非是中午阳气最盛的时候，最接近中午阳气最盛的时候是午初三刻，即现在的十一时四十五分。
中国古代长期实行百刻制（清以后改为1日96刻），《说文》：“漏以铜壶盛水，刻节，昼夜百刻。”即每刻14分24秒，午时三刻约当日11点45分。北京午时三刻时西安将近正午十二点，太阳正当空，是地面上阴影最短的时候。此时，正是大气、地表、云层等接收了太阳辐射，从而使周围环境温度大幅上升的时候。
参考资料：百度百科-正午
参考资料：百度百科-午时
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