公德，我们可以很简单地把它理解为在公共领域中的道德；如：在对待公物、对待环境的品质。
私德，就是在私人生活领域中的道德。如：处理家庭关系、夫妻关系方面表现的品质。
公德和私德作为道德行为，我们往往注意的是作为道德主体的精神状态，即他是否有良好的道德操守与信念。但是公德与私德不仅仅是伦理观念问题，还包含着公共舆论、包括着社会的公私域状态，以及相应的制度。
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有人说道德的准则是自由，而把自由又定义为既不压迫人，也不受人压迫。这话一半正确，一半不正确。因为相同人的幸福是相同的，不同人的幸福是不同的。对幸福一概而论，是智力不成熟的表现。人的性格是有多样性的，有的人爱好思考，有的人爱好运动。即便同一个人，小时候和长大了的性格也有可能不同。
因此，幸福和快乐也具有多样性。对待不同的人，幸福既然不可以一概而论，相应的道德也就不可以一概而论。如果对象全都是自由人，那么既不压迫人，也不受人压迫诚然是一种道德，但是如果对象一方是自由人，一方是奴隶，那么道德就是一方压迫另外一方。不可以强求相同的人遵循不同的道德，也不可以强求不同的人遵循相同的道德。
参考资料来源：百度百科-道德
1、公德包括：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。
公德是指存在于社会群体中间的道德。社会公德是社会生活中最简单、最起码、最普通的行为准则，是维持社会公共生活正常、有序、健康进行的最基本条件。
2、私德包括：个人品德、修养、作风、习惯以及个人生活中处理爱情、婚姻、家庭问题、邻里关系的道德规范。
私德是私人生活中的道德规范。私德通常以家庭美德为核心。学校中的私德教育即培养学生的私人生活的道德意识及行为习惯。
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今天的中国人讲的公德与私德，最早是受到梁启超的影响。
梁启超当年在学习到了西方伦理学后，感叹中国传统伦理学太重修身，太注重私人关系，而忽略了对公共事务、陌生人的关注，因此梁启超后来力倡公德。
梁启超说：“道德之本体一而已，但其发表于外，则公私之名立焉。人人独善其身者谓之私德，人人相善其群者谓之公德，二者皆人生所不可缺之具也。”
在梁启超看来，公德、私德是一体两面的概念，前者是个人在公共空间下，对其他人表现的德行，而后者属于个人在私人生活下的操守和行为。
因此，公德与私德不必刻意的去区别，两者都是为人立身处世的必备品德。
参考资料来源：百度百科-公德
参考资料来源：百度百科-私德
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