“昭和”是日本第124代天皇裕仁在位期间使用的年号，是日本第246个年号，使用时间为1926年12月25日—1989年1月7日 80到89年出生的小孩都可以称作昭和男儿。
“昭和”是日本各年号中使用时间最长的，合共64年，但由于开始时是年底、终结时是年初，所以若严格计算，则为62年又13天，出自中国的《尚书·尧典》中的“百姓昭明，协和万邦”。
扩展资料：
大正15年（1926年）12月25日，大正天皇病逝。同日，裕仁（昭和天皇）继位，公布改元诏书，改元为昭和。1926年12月25日既是大正15年，也是昭和元年。另外，12月25日发生了东京日日新闻（每日新闻）刊登新年号为“光文”的误报事件。
昭和64年（1989年）1月7日上午6时33分，昭和天皇驾崩，明仁继位。日本政府基于《元号法》的规定公布了《改元政令》（昭和64年1月7日政令第1号）。翌日（1月8日）施行该政令，改元平成。
参考资料来源：百度百科——昭和
昭和、平成、令和这是日本的三个年号，昭和男儿指昭和时期日本男性，他们对天皇忠诚，对民族自信，他们也是侵华战争中的主力；平成废物指平成时期接受宽松教育的日本人，他们追求及时享乐；令和是日本现在的年号，令和猛汉，其实是指平成时期出生的受二次元文化影响较大的日本人。
昭和是日本裕仁天皇的年号（1926-1989），当时的年轻人接受的是军国主义的统治，他们对天皇忠诚，对民族自信，在天皇的引领下，很多都是狂热的战争爱好者，昭和男儿给中国人留下的最深的影响就是侵华战争，他们在死之前都高喊口号，要为天皇尽忠。在日本人眼中，昭和男儿就是积极进取的象征，慢慢的也不仅仅指代昭和时期男性，而是指某种特定形象的男子。真正昭和时期的男子有很多都不得善终，在日本天皇宣布投降后，有的主动投降成为俘虏，极端分子负隅顽抗都被杀掉，被遣送回国的，因为信仰崩塌，走向了自暴自弃。
昭和是日本裕仁天皇的年号（1926-1989），当时的年轻人接受的是军国主义的统治，他们对天皇忠诚，对民族自信，在天皇的引领下，很多都是狂热的战争爱好者，昭和男儿给中国人留下的最深的影响就是侵华战争，他们在死之前都高喊口号，要为天皇尽忠。在日本人眼中，昭和男儿就是积极进取的象征，慢慢的也不仅仅指代昭和时期男性，而是指某种特定形象的男子。真正昭和时期的男子有很多都不得善终，在日本天皇宣布投降后，有的主动投降成为俘虏，极端分子负隅顽抗都被杀掉，被遣送回国的，因为信仰崩塌，走向了自暴自弃。
平成是日本明仁天皇的年号（1989-2019），提到平成废物就必须要说到日本从二十世纪八十年代，持续到二十一世纪初期的宽松教育，宽松教育就是与填鸭式教育相反的一种教育方式，主张培养小孩的创新能力，在学业上进行减负，这样子做的后果就是，日本整体的学力水平下降，接受了宽松教育的一代人无欲无求，只关心当下的生活，不愿意奋斗，在工作中被骂会立刻提交辞呈。听起来这是垮掉的一代，从另一个方面去看，他们也是在追求自我的一代，与失去自我为国家、为天皇而活的昭和男儿相比，平成废物才是活的最像自己的人。
平成是日本明仁天皇的年号（1989-2019），提到平成废物就必须要说到日本从二十世纪八十年代，持续到二十一世纪初期的宽松教育，宽松教育就是与填鸭式教育相反的一种教育方式，主张培养小孩的创新能力，在学业上进行减负，这样子做的后果就是，日本整体的学力水平下降，接受了宽松教育的一代人无欲无求，只关心当下的生活，不愿意奋斗，在工作中被骂会立刻提交辞呈。听起来这是垮掉的一代，从另一个方面去看，他们也是在追求自我的一代，与失去自我为国家、为天皇而活的昭和男儿相比，平成废物才是活的最像自己的人。
令和是从2019年开始的日本德仁天皇的年号，令和猛汉指的是平成年间出生，受二次元文化影响非常大的一代人，对他们来说，一切皆可娘化，沉迷二次元无法自拔，也不关心其他。用猛男来调侃他们，男生经常cos女性角色的场景。
昔日的“昭和男儿”已经不见了，而逐渐回归为“平成废柴”！
如果您看过东映老电影《二二六》，就知道所谓的昭和青年们（俗称：昭和男儿）是如何愤青外加不要命了，他们不再遵循传统的武士道，而是习惯性的“下克上”，满口的“天诛”、“尊皇讨奸”，认为自己才是大日本帝国的新一代佼佼者，会在天皇的带领下走向新时代。而且这些狂妄的家伙时刻准备“玉碎”，从不顾及自己和他人的生命。
不得不说，这些头脑发狂的昭和男儿们曾一度成为战争的刽子手，几乎人人手上沾有他国人民的鲜血。
直到1945年8月15日，裕仁天皇用“鹤音”向全国播放投降书时，仍有不少所谓的昭和男儿不愿意放下武器。但是等待他们的命运却不再那么美好。
除了在战场上战死的那些人之外，活下来的要么被俘要么自杀，身居伪满洲国的那些被苏联人送至西伯利亚做苦工，不少人或饿或病或冻死在西伯利亚，尸体直接当成柴火烧掉。
身居东南亚的则留在当地重新建设被摧毁的城市，不少人最终选择留在当地跟当地人结婚生子，有些人甚至成为教员。
而身居中国的，有些加入了我军，有些则加入了国军，有些被遣返回国，有些成为战犯，有些彻底失踪。总之什么下场都有，但最终这些人除了极少部分选择留下来之外，其余人员陆续被送回国内。
不要以为这些家伙回国后待遇有多高，他们并没有受到英雄般的对待，而是被人投来鄙视的眼神。日本战后的最初几年凌乱不堪，大量民房被炸毁，食物也出现危机，这些士兵回国后，就必须要跟本国人共享有限的事物。
没有居所，或者没有家属的士兵到处都是，他们睡在路边或废弃的设施内，随地便溺，打架殴斗，甚至趁着夜色抢夺别人的物资，造成很大隐患和不安。若不是美国人最终为这些人提供了帐篷和食物，并且给他们找点活干，天知道他们会干出什么事儿来。
随着时代发展，昔日的昭和男儿已经不再，逐渐长大的日本新一代早已忘记了他们，而更多人愿意享受物质生活，日本学者称“日本人一代不如一代，很快变回曾经的‘平成废柴’”。
可是，这未尝不是一件好事，如果新一代的年轻人都成为三岛由纪夫那样的疯狂分子，对于岛国和邻邦都不是一件好事。
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